金华农村的男人好象特别喜欢汤布，当然，那是早年的事了。那时候，金华东乡农民用的是蓝汤布，西乡汤溪一带用的是白汤布。

　　 白汤布，普普通通，二尺阔五尺长，四面用线缝好，就这么块白布，就这么简单。

　　 我是十六七岁开始用上白汤布的，直到三十六岁进城工作，才与白汤布彻底分开，不过已经颇有感情，因为白汤布对男人作用实在是太多了。

　　 那时，每年夏天农忙季节，早上，男人们把白汤布顺手一拿出门，干活前，先在田头地头把汤布往腰里一围，然后脱下里面的短裤往稍微干净的地方一放，汤布就替代贴身短裤了，中间回家吃饭吃点心，照样换上短裤。这样，干活的男人差不多都赤屁股围一条汤布，风凉简便节省。干到太阳下山， “扑咚”一下，扑进塘里，拿下汤布洗澡，洗头洗脸擦身揩背，这汤布就成了毛巾和浴巾。

　　 到了农历七月秋风起，天气转凉，出门该穿春秋衫了，这时拿汤布往腰里一扎，挺像大将军腰里扎的皮带，走路噔噔噔，干活锵锵锵，汤布既给人保暖又让人觉得特别神气特别生劲；稍冷，汤布围在男人的脖子上，学城里男人围围巾一样，一头高一头低，蛮潇洒蛮别致的；那时，莲湖严村有个凿碗字的“杭杭”，见什么唱什么，他就唱：“白汤布，四只角，圆口布鞋正合脚，十七八岁后生得人淑，小姐房里花生瓜子随你剥……”汤布又成了年轻人爱美的装饰品了；有的女人还给心爱的男人在汤布上绣名字绣花。白汤布还演绎过东家小姐与年轻长工缠绵的爱情故事呢。

　　 到了天气更冷，落雪起冻，村坊进入冬春农闲季节，汤溪罗埠一带男人会捧上个火挈(音)取暖(火挈金华人叫火篮)，此时，当作围巾的汤布把挂下来的一头披盖在火挈上烘手，这时汤布的作用是防热气外泄。

　　 放下火挈，过罢清明，春暖花开，干活易得春困，田头休息时，男人把汤布往树荫下田塍上一摊开，人往汤布上一躺，于是，仰天长啸，呼呼入睡，要多舒服就有多舒服！这时汤布又是梦的摇篮———席子了。一觉睡醒起来干活，弯腰拿起白汤布往肩上一披以防阳光直射，汤布又成了衣衫和披肩。

　　 进入夏收时节，打稻，摇风车扇谷，汤布做成帽子，戴在头上不让谷粒尘土落进头上身上；谷卖到罗埠粮站，只见罗埠集镇上的搬运工人装车“背袋头”，把汤布从头顶往背上一披，汤布又是最简便的垫肩。

　　 最简便的白汤布还可以装东西，上罗埠茶店喝茶，带去三斤五斤米麦豆，带回三条肥皂两包食盐，水果干果杂七杂八都可往汤布头一放，两只汤布角交叉一缚，就是一个小小布袋。若是将整条汤布对折缝起，那就成了装二三十斤粮食大袋了呢。如果捡柴拔菜，汤布又是捆柴捆菜的绳子了。推独轮车时汤布还可套在肩上当“车辫”，上台演戏两手拉着汤布撑开，上下晃悠，汤布又可以当虚拟的扁担……你不觉得白汤布的作用实在是多么？

　　 然而，最有趣的是，汤布还可以当武器，日本鬼子侵略中国，金华汤溪沦陷时期，兵荒马乱，强盗劫贼也特别多，一些农民学起“汤布功”自卫。据说有一回，一个劫贼手执钢刀到村里一户人家打劫，这村民顺手拿起一条五尺汤布，水中一浸湿，手捏牢甩将出去，那汤布如同出海蛟龙，上下翻飞，把那劫贼打得眼花缭乱，“啪”一下，打中钢刀，复绕刀三匝，用力一带，把那劫贼连人带刀拉了一个嘴啃泥，乖乖就擒跪地大叫好汉饶命，温柔的白汤布已是危险厉害的武器了啊。

　　 不知哪朝哪代何年何月在汤溪民间兴起的白汤布，你揩汗当汗巾，洗浴当浴巾，洗脸当毛巾，御寒当围巾，当衣当裤又当帽，当席当袋当枪棍，剥甘蔗叶时当头巾，作用可谓多矣，功劳可谓大矣，然而从上世纪八九十年代起，白汤布就开始默默地离开了人们的生活，离开现今小康社会了。在我们村，只有我的同龄人章寿银、章金余等少数几个人还恋恋不舍在用它。

　　 白汤布，“宽慢”，一路走好！