说起来,平生还没有见过真老虎。毛主席说,一切反动派都是纸老虎。所以,我向来对纸老虎有一种认识,以为它就象征着反动派。真老虎,就成了真正的革命者。对于革命者,我向来顶礼膜拜。恰好金华动物园,落在安地镇。趁着十一假期,便约了二三好友,前去会会革命者。
谁知事有凑巧,一路寻去,过动物园而不入,直接去了仙源湖,说是十里桂花长廊,金桂、银桂,丹桂、月月桂,一时都开,香袭一二里路,从市区驱车前来的赏花人,都薰醉了似的。悄声细语地在溪边,桥边,路边,停停复停停,看不够,嗅不够,只想自己也是枝上一小簇桂花,被人看着,被人嗅着。
仙源湖上,鸥鹭三两只,玉立在芦苇旁。四五只则耸翅高飞,回翔于湖波之上。湖水碧绿且深。两岸小山簇拥,湖面宽广,游鱼翻身而出,细鳞结着阳光,闪了几下,又突入水波中去。这细鳞,也真是银桂般的,让人叫好。以前仙人寻山觅水,找一个去处,作为炼丹修道的所在。这等地方,本是常有,只因仙人不常有。如今在这边,但觉风清水冷,桂枝香透,人世静好,即便没有仙人,入了此境,也就与仙人无二。仙人,本就是山人嘛,山人自有妙计,花开十里长廊,游人如织,竟像是被织进了风景里去的。谁的手来织,织女也欠这本领。造化使然,无由叹息了又叹息。
安地本有千年的历史,若是有镇志,那是何等地好看。想去寻镇上的老人,了解这座古镇的奥秘,又遍寻不着。镇政府也许留有这些地方志,却无一点人事的关系,不好去找,只好安然于山水,看黄墙土瓦,听家狗喧扰,一见外人来,它们是最兴奋的。总要吠上几声,以表欢迎。溪流是被引进村落的,路都修成水泥路,不是以前的石子路。树也多是悬铃木,树叶疏落,阳光斑驳。近年来,小溪里放生了许多锦鲤,肥成董卓的样子,也是很恼人的。不如细小如螟蛉的石斑鱼,在石隙间,作一小小的突击。这些可不是准备当将军的士兵,它们长大后,多半做了菜桌上的炮灰。要是知道这些,它们如何安生。无知才让人不介意命运,无论是原始的无知,还是知后的无知。
不介意,才能对风景抱有风景自身的安然。所以,这样的风景,我们就说它是仙源了。神仙之源,游戏之源,起一个意,落一个意,但不住在一个意思里。胸怀若谷,其实还是不要若谷的,空空如也,风来是风,云来是云。人生,要的是人在世界上,生起气来,养起气来。孟子说,吾善养浩然之气。所以,我们不要领会错了,养了脚气,就错大了。
不过在这里,倒是可以脱履了。屈原常叹“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”,可惜,我们已经不知道有多少年没有戴冠戴巾了。又叹“沧浪之水浊兮,可以濯吾足”,洗洗脚倒是方便的,要是去了城里,洗脚也是一项服务,总归不如自己踏着绿水,踩着软泥,来得惬意。湖中山色,山中湖色,我们像是在意着自己,而自己又像不在这里。正在有无之间,得了一个大自在。
神仙就是自在,又像是不在。呵,不要被我说糊涂了,你要去去才是。落在山里,落在湖里,落在桂花枝上也不错。因为能够开花的,我们都开。是时候了。
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