九峰仙洞

　　九峰仙洞位于九峰山达摩峰，因为不少名人有事件与其有关，所以，一个普通的洞穴便有了神秘的魅力。

　　九峰山属于丹霞地貌，地势陡峻，切割剧烈，四壁陡立，高低错落，远望形如芙蓉，近看状若蜂巢。这里沟壑峡谷遍布，溪、泉、瀑、潭横生，三个龙潭串在一个峡谷之中，波光粼粼，飘叶入水，犹如大海载舟。龙潭四季不涸，潭深水绿，昼与青山花鸟为朋，夜与皓月繁星为友。每当雨后天晴，群山如黛，水雾积成飘忽不定的云海。高出云海之山，则如潭边之石，朦胧而无形。雾海空濛，山与树相生，天与地相齐，犹如崇山峻岭间的一片神秘之地。九峰山的主峰叫达摩峰，九峰仙洞就在达摩峰的半山腰上。

　　仙洞口有古樟和翠竹掩映，翠竹幽径鸟语花香，春天青翠欲滴，冬天雪树银花，隐现在绿竹丛中的是红墙黛瓦的深山古寺。

　　在仙洞的上方，在春夏两季会有小瀑布，有诗为赞：一泉飞自半山间，如泻珠玑见雨天，不比轰雷强作势，晴春洒满袅苍烟。

　　在仙洞上方有“九峰仙洞”摩崖真书，字大可二尺许，旁署龙飞乙酉岁闽陈茂鷟书十小字，(注：陈茂鷟原为汤溪知县，乙酉系明万历十三年，即公元1585年)。

　　在仙洞门口为依洞口而建的清代寺庙——九峰寺(原寺在山麓，根据记载为达摩始建，明代废，清建到仙洞门口)，是不多见的三层楼。仙洞分里外两个，外洞略高，人可以站直，面积约100平方米，五个阶梯上去以后是内洞，面积约有200平方米，天穹略斜，地面不平，部分地方人无法直立。

　　由于这里环境好，景色迷人，知名度高，不少名人与此洞结下了不解之缘。

　　据记载：汉代县人龙丘苌长期在此隐居，任延任会稽郡的时候，三顾茅庐，请其出山，后被感动，前往任祭酒，因病告老乃隐居在此，后来为了纪念他，将太末县易龙丘县，九峰山改为龙丘山，五代长兴二年(931年)因避“丘”字之讳，改龙丘为龙游，因缺水而迁龙游今址；晋葛洪曾在此炼丹，“莫道葛洪仙去远，至今丹灶尚依然”，炼丹炉前些年建僧房时被埋在房屋下面；南宋县人徐伯珍“讲学九峰，授徒千余”；唐代县人吏部尚书徐安贞与权相李林甫不合，弃官隐此；五代贯休曾为九峰禅寺主持，至今留下“九朵芙蓉蕖，王维图为图，层层皆有瀑，一一合我居……”的诗句；又考梁天监中，达摩来到了义乌、金华、汤溪等地，先后建造了义乌的香山寺、金东曹宅的石佛寺、孝顺的龙盘寺、婺城洋埠的证果寺、汤溪的九峰寺等禅寺，并有圆寂在此之说；据陶寺村的《浔阳陶氏宗谱》记载：“潜，字元亮，又名渊明，号靖节先生，淡之继后也，世位翻(鄱)阳，迁于浔阳，少好高尚，博学善属文。宅边有五柳树，因号五柳先生。起为祭酒，寻自解归、再起为彭泽令。会郡遣督邮至，县吏白：应束带见之。潜叹曰：吾不能为五斗折腰见乡里小儿郎，解印去。赋归去来辞，以见意及宋受禅屡征不起，惟赋诗饮酒以自娱即终。其身性极好菊，因重九赏菊乏酒。有白衣人送酒来，视之，乃王宏也!即对饮极醉，云：我欲眠，君县去，明朝有意抱琴来。壁间挂无弦琴一张：云：但得琴中趣，何劳弦上声。有诗集《闲情偶记》二集行于世。游浙之西湖，雅爱山水之秀，自新安而睦而金而九峰。叹曰：吾安得至此而居，旷人心目，以足养老。后归携眷属而居于九峰之麓，地隶浙之东阳，又号东阳隐士。自从陶渊明(浔阳陶氏第五世)晚年隐居在九峰后，第六世名缵、字志先，也居住在九峰之麓，躬亲稼穑，淡泊自终。第七世名继统，字后承，称九峰处士。”我经过多年的考证，陶渊明隐居九峰也可算是一说。

　　名山还需名人捧，正因为九峰山和九峰仙洞有如此之多的雅士览胜，或讲学，慷慨之余留下了许多绝诗妙笔。

　　“龙丘石室人难继，安正书堂世莫登，但见烟萝最高处，九峰排列一层层”(赵抃)，“兰谷东南嵵九峰，芙蓉朵朵插晴空，飞流直下三千尺，一抹青云挂玉龙”(胡荣)。这样美的九峰，如此神秘的仙洞，我们只能把摩崖题刻、寺、九峰书院、葛洪炼丹遗址融为一体，让读者发挥自由的想象。