张广天与汤溪《婆婆》

　　最近一段时间，在金华各大论坛上，一首以汤溪方言演唱的民歌《婆婆》(又叫老老嬷Lele-Mong)受到了热捧，被网友誉为“今年听到的最好听的民谣”。这首歌的词曲唱者名叫张广天，是我国知名的话剧导演、编剧、吟唱诗人、音乐家。在张广天的作品中，有一部电影音乐《摇啊摇,摇到外婆桥》大家都很熟悉，但很少有人知道，张广天真正的外婆家是在我们金华汤溪镇的东夏村。

　　最近，应上海世博会大型人文纪录电影《外滩》导演周兵邀请，张广天到上海为《外滩》配乐(电视纪录片《故宫》、《敦煌》也是周兵导演，张广天制作音乐)。趁着这个机会，张广天还顺道到金华汤溪舅舅家小住了几天，笔者也终于与他有了两次面对面的交流机会。

　　据了解，张广天，1966年7月生于上海，现居于北京从事唱片制作和影视戏剧的音乐创作及戏剧导演。他的作品有戏剧《切·格瓦拉》、《鲁迅先生》、《红星美女》、《圣人孔子》等；音乐作品《张广天现代歌曲专辑》、《工业化时代的诗与歌》等；电影音乐《摇啊摇,摇到外婆桥》、《敌后武工队》、《离开雷锋的日子》等20多部。他还为《霜叶红于二月花》、《还乡》、《春风沉醉的晚上》、《风雨澳门》等一百多集电视剧制作过音乐。另外，张广天出版有自传《我的无产阶级生活》、随笔《人类的当务之急》以及诗文《厄尔尼诺现象及散文诗》、《诗人生涯》、《树》、《预言诗》等多部专著。但对他来讲，影响力最大的还是戏剧导演。2000年，张广天导演的《切·格瓦拉》一炮打红，成为知识界、思想界的风标。2002年《圣人孔子》再掀高潮，应邀去欧洲艺术节奥地利维也纳演出，获得巨大成功，使中国当代话剧首次影响了世界。 2006年导演的新剧《圆明园》通过叙述圆明园的历史谈环境问题，让人耳目一新。2007年导演的剧作《红楼梦》强调用梦和醒的关系激活演出，在戏剧界掀起了哗然大波。2009年，应“韩国导演协会”邀请，赴首尔排演《哈姆雷特危机》，在首尔的Arko剧场演出，获得巨大成功。当地导演称其为“十年来在韩国最重要的演出”。

　　初次见到张广天时，这个“先锋派导演”与我想象中的形象完全不同。短衫布裤，戴着宽边眼镜的张广天，随口讲着一口地道的汤溪方言，完全是一副退休的乡村教师形象。

　　谈到方言歌曲《婆婆》的创作，张广天说：“我母亲是汤溪人，小时候有一段时间我是在汤溪长大的。严格意义上，汤溪就是我的故乡，汤溪语就是我的母语。汤溪话是最古老的方言之一(汤溪方言保留着古越国的口音)。因为我的外婆和妈妈都是汤溪人，所以我们在上海的家里也讲汤溪话。汤溪有流传几百年的山歌民歌，汤溪还保留着原汁原味的乡俗民风……我的诗歌和音乐创作有很多灵感都来自汤溪。”

　　“汤溪人特别能歌善唱，每逢红白喜事，汤溪人都能用唱的形式来抒发心情和述说心声。办喜事有出嫁歌，办丧事有丧歌。我从小就是听着外婆的民歌长大的，我的外婆一唱可以连续几个小时。”张广天告诉我，在创作《婆婆》之前，他还深入到汤溪、塔石山区搜集过许多汤溪的山歌、民歌：“这些都是我创作的源泉”。

　　《婆婆》的歌词是两年前写的，当初写这首歌的歌词只为了证明“用最质朴的汤溪方言，也能写出最感人的文字”。今年初，他又给这首歌谱了曲并进行了录制，计划年内在全国出版发行。“我希望用这首歌让更多的人了解汤溪。”

　　他接着说：“当艺术家们学会用我们本地话歌唱，并一起发出汤溪语音时，我的心是非常激动的。创作这首歌，就是为了与同乡人分享我们的乡音谣曲。”

　　在《婆婆》这首歌的歌词后记中，他这样深情描写着：“我的汤溪，是美丽的汤溪。枫树摇曳，橘林成行。五彩的萤石矿脉暴露在地表，与红男绿女交相辉映，构成一派旖旎的南国气象；雨天里，穿蓑戴笠的农夫与你擦肩而过，带给你浓郁的稻田气息；霞光淡出的黄昏，柴香四溢的炊烟与山峦野云相搏，漂浮起一层雾纱，笼罩着大小不一的碧洗湖泊；清冽的溪泉穿街过巷，妇女与孩童急呼缓应；蛙鸣蝉噪的长夜，如霜的孤月逼视一床清梦，而空旷的晒谷场上，晚归的帮工借酒放歌……。”

　　在这样一个美丽的意境中，一位老婆婆娓娓道来的一段爱情故事呼之而出：“那年你到山背，对她说，你去去就回。她日日望着那条路，再没见着你回。那些日子，你和她都还年少；可这么些年过去了，她总说不出心里为啥还有点怕……”为了让外人能用汤溪方言演唱这首歌，张广天还用汉语拼音的形式把歌词翻译成了汤溪话：“Gonie N' de sobe，Be G' N' koko bie le，G' nienie moda ge de lu……”

　　“我经常在国外演出，有时候也在西方的大学讲学，当那里的学生问到我关于当代中国戏剧和音乐的问题时，我总感觉苍白，而每当我唱出乡音并说到我们民间故事的时候，往往惊倒四座。《婆婆》这首歌就是这样，它是最具国际性的吟唱。”

　　在陪同张广天到汤溪、莘畈等地走访过程中，不断有闻讯赶来的群众要求张广天现场演唱《婆婆》。面对汤溪热情的老乡，张广天和他的两位弟子(青年音乐家武玮和李晓珞)几乎有求必应，击掌而歌，款款深情随歌流淌。

　　“汤溪的文化是一笔宝贵的资源，如果政府有诚意，汤溪百姓有要求，我张广天愿效微薄之力”。他告诉我，他计划再创作一批汤溪方言作品，结集出版一个汤溪民歌专辑面向全国出版发行。“我们还可以创作一个用汤溪方言演唱的音乐剧，到北京去演出，一定能提高汤溪的知名度。”在离开汤溪前，张广天再次对笔者说：“如果汤溪百姓喜欢，我愿意带上我的弟子和全套乐器，回来给汤溪百姓唱个够。”