我随蝴蝶去采烟

　　去曹宅大佛寺，三年前是三个人，三年后是一个人。

　　三年前，她并不虔信，以为命运为自己所主宰，天下随己欲可输诚。她在我和他之间做了一个选择。在诸多女子之间，我都是一个过客。三年后，命运自有安排，一切尘埃落定。我只身一人去曹宅，寻找故人墓地，手上拎瓶黄酒，醉倒在大佛寺的后山，躺在松风下，打电话给一个朋友：我在悬崖上，悬崖下是秋风，秋风无所藉，只吹白云过西岩。起身回来的是另一个人。史蒂文斯说：

　　“他自己是乌有，因此看到

　　不存在的乌有和存在的乌有。”

　　大佛安然不动，早已望尽人世的沧桑变幻，只剩下剥落的金身，冷冷一座山，时间一旦撞上，早已粉碎。我合什良久，不知拜托他们什么，只是拜托、拜托。大佛寺本名西岩寺，自古后山有石名西岩，岩前、岩后，各有村落。十月未尽，我又去了岩后村，寻觅当年人们躲避日寇的古道。收割芝麻、收拾板栗的村民，散落在田埂和山路上。路过稻田，我剥开秋天的稻谷，有一股新米的涩味，羞涩之味。

　　往山里走，并没有什么人踪。遇见下山的人，看见他们挖了野生姜、野猕猴桃，这是收获的季节，我想，人们收获灾难的同时，也在收获食物。一路走，蝴蝶多了起来，如同溪水遇见石头跳起来的水花，它们在空中也如水花般纷纷洒洒。在阴湿的山脚下，还生有一种火红的花，我初以为是曼陀罗，有人说不是，我印象中这是开在三途河畔的接引之花，地狱里惟一的花朵。后来我想起她，她写过曼珠沙华，这花的名字便是这个了。曼珠是花，沙华是叶，花叶永不相见，又叫彼岸花。古时，在行刑的地方，经常会有这种花的踪影。我不免心悸，虽然我知道这种花的学名叫红花石蒜，但怎么也不能将它和大蒜相提并论。世界已经进入诡异的年份，人们都擅长为之作喻。

　　我甚至不知道这一条未开发的古道究竟何名？他们说，在路的尽头是小园林场，一处简陋的守林人的房子，还可以供人烧烤。那里就是目的地，你要一直走到失望为止，水到那里只剩下一个源头，山到那里依旧层层叠叠，每座山都有一个名字，但你喊不出来。人们在瓜分田地的时候，也瓜分了山脉、河流。在进山的路口，我看见有一所守山人的小屋，我想起梭罗，他在瓦尔登湖，未尝不是如此。我在这里却没有梭罗的闲逸，我来此只为了把昨日的酒意驱散出去。我只是羡慕魏晋时人，他们走到穷途末路，大哭方回。我真愿插一把铁锹，让他们趁时候把我埋了，到时，上面开一朵曼珠沙华，彼岸花，悲伤的回忆在生前，而不是死后。

　　在小园林场的墙壁上，我题了首诗：“秋风吹叶过小园，东望白云出西岩。行人到此常坐忘，我随蝴蝶去采烟。”“叶”字和“坐忘”都是友人所改，我本意在打油，谓“行人到此常做饭”，经他点出，却是有了出尘之意，但谁又能坐忘于此呢？无论我如何眺望，我都无法看见山外面的世界就是我所从来的世界，世界在不可思议的一瞥中越来越成其为神秘。犹如老外在学“方便”一词时，根本不能分辨它既可以指如厕，也可以与面搭配，成为速食品。中国的未来扭曲在它自身的语言之中。

　　西美尔说：“不同于过去的人类，从现在起，直到未来，在这段时间里，我们活着，没有共同的理想，甚至完全没有任何理想。”“因此看到不存在的乌有和存在的乌有”，我合什良久，只是拜托、拜托。