刀下出细活 匾上见功夫

　　梅溪书画社的匾额大多出自他手

　　社长叶剑鸿等书画圈内人称其“金华一匾”

　　自八咏楼下，过宏济桥，桥南向右，便是下沿村，往下沿路11弄里走，便是卢爱华的刻匾工作室。屋宇大抵旧时面貌，所住疑似化外之人。白天人少，寂静笼着整层楼，卢爱华伏在匾上，操刀刻削，挥汗如雨，三五日方能做好一块匾额。先要用油灰打泥子，再用油漆焊布，增加持久性，然后上油灰、刻字，之后再上漆，风干修饰后方算完成。卢爱华说：“刻匾这活计，又脏，又臭，又累。”

　　是日，梅溪书画社社长叶剑鸿过访，其人“工诗好古一幽客”，常在卢爱华的工作室轻研墨、重舔笔，书六如居士题《秋风纨扇图》，“秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉”，其中况味，见者会心。叶剑鸿此来自是求匾，丰一吟已为九峰书画院题字，而交给卢爱华刻匾，几乎成了梅溪书画社的不成文规矩，叶剑鸿说：“给梅溪书画社题字的多为海内名家，如方增先、柳春、叶庆文、叶一苇、施明德，匾额雕刻则大多出自卢爱华之手。”何况卢爱华唯一的头衔就是梅溪书画社副秘书长，其刻匾的手艺渐为书画圈内人看重，人称“金华一匾”，可见虚不名传。

　　卢爱华是白龙桥人，1960年生时，正值中国大饥荒的一年，举国为艰，出生十月，他的父亲在开采萤石矿时不幸身故。等他上小学，又赶上文革，不出二年，所在村小停办，从此求学无门，卢爱华只能自学。与卢爱华同村的一帮孩子里多有爱写字的，只是他最小，从小他对书法便有兴趣，在班上，有位老师习惯写毛笔字，他就爱上了毛笔字，但给他真正启蒙的则是一位叫徐炳奶的老先生，徐家原是天姆山村上的望族，解放后徐炳奶被划为地主，从此只能为生产队或农家写箩筐、扁担，换点工分、口粮。卢爱华在他写字的时候，经常悄立一旁，凝神细看，年深日久，也能依样画葫芦，上手写大字。家中农具上的名号，他也能大书一番；每逢年关的春联，他更是下笔有神。文革后期，他经常上墙刷标语，如“一定要消灭血吸虫病”、“农业学大寨”等，写字成了一种乐趣，惟其是一种乐趣，方能经久不衰。徐炳奶过世后，留存在世的字迹日渐湮灭，世人不看重笔墨一至于斯，也就无可如何了。卢爱华手上仍有一块“馀德堂”的牌匾，便是徐炳奶的手笔。其字庄重，不似今人这般飞扬。他说：“在书法上，(徐炳奶)他是我真正的启蒙老师。”言传身教便是前人的经验，今人既无身教，言传也就成了传言。

　　19岁，卢新华承袭父职，进了金华市床单总厂，成为一名普通工人，从制版到印花，样样上手。下班回家勤于练字、忙于刻字，1980年，书法家严军开办了金华第一届书法培训班，报名参加学习的有五六十人，一时形成书法热潮，卢新华没有错过机会，一边工作，一边培训，笔墨功夫渐有领悟。三十多年来，刻匾的手艺皆是当年打下的底子，日后不过是时有精进。1995年，床单总厂倒闭，卢爱华下岗谋生，开办大地装潢部，做起广告营生，雕刻泡沫字成了一门抢手的活计。卢爱华说：“当时，餐馆、宾馆、店铺的名字大多用泡沫雕刻而成，我做过最大的店招泡沫字，一个字就有两米高。”现在火车站附近天鹅宾馆的泡沫字就是出自他手，在一群铜铁招牌中颇为显眼。谁想上世纪90年代末，国家开始禁用泡沫字，或是出于污染严重，方才禁止。于是，灯箱、铜铁招牌开始兴盛，泡沫字也就退出人们的视线，卢爱华转而专心刻匾。

　　匾额文化集辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术于一体，亦集字、印、雕、色于一身，中国的匾额文化自秦汉以来，绵延2000余年，一如古建筑上的眼睛。“匾”又作“扁”，《说文解字》曰：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”“额”则是悬于门屏上的牌匾。横者为匾，竖者为额。匾额或为楼堂殿阁，或为商家字号，或为歌功颂德，或为绘景抒情，或为述志兴怀，或为庆典开张，古时建筑四门皆可挂匾，唯正门必须有匾。皇家园林、殿宇寺庙莫不如此，雕饰镂刻，精巧莫不臻于极致。前人云“以匾研史，可以佐旺；以匾研涛，可得涛眼；以匾学书，可得笔髓”，可见匾额在文化传承与历史见证上亦有其地位，实不可小觑。

　　2006年后，卢爱华的刻匾生意红火起来，来自书画界、商铺、茶楼的订单日渐增多，历史开始回潮，又兴起悬挂匾额，以示风雅。卢爱华每年经手近百块匾额，艾青故居的牌匾、江山廿八都的牌匾皆是他的手笔，桐乡、无锡甚至邯郸都有他制作的匾额，在江山毛氏宗祠，他更是忙活了大半个月，为其宗祠的匾额精工细刻，以求大雅方正。制匾的木材多半是菠萝格，亦即印茄木，质坚性稳，纹理深错，出产印尼、马来西亚等地，可以作为红木的替代品，制成牌匾，亦不失为一张好门脸。