方麻车，一个世外桃源般的小山村

　　去过多次安地，每次去安地镇的不同村庄总会给人不同的感觉，但不管怎么变，它总会给人以一种远离城市的安静，如同它的名字一般。这次，又到了安地镇方麻车村，这个闻所未闻的名字对不少人来说实在是很陌生。

　　汽车沿着弯弯曲曲的路向方麻车村驶去。一路上，我们静静地感受着春天的气息：刚抽出绿芽的柳树，探出脑袋的绿草，还有远处一团团锦簇的花朵……不知不觉，我们转到了一个小山垅里，只听镇干部说，方麻车村到了。我们走下车子，放眼望去，这个距离安地镇6公里远的小村庄如同世外桃源般地展现在我们面前。方麻车村不大，屈指可数的房屋高高低低地坐落在山脚。环顾四周，整个村子都被青山包围着，村中是一条清辙的小溪，溪中放养着许多红鲤鱼。整个村子显得十分整洁美丽。

　　村主任方瑞良告诉记者，方麻车村总共有106户人家，238人。村中有方、叶、黄、胡、董、朱、贾等姓，其中方姓占了一半以上。全村共拥有山林面积2888亩，而耕地面积只有84亩。

　　俗话说，靠山吃山，靠水吃水。前几年，在山上砍毛竹、卖毛竹是方麻车村人的主要经济来源。可是，近年来，毛竹的价格一年不如一年了，一担毛竹卖出去不仅要倒贴钱还要搭上不少的体力。于是，也就在这些年，村子里兴起了种苗木。如今，种植苗木已经成为了村民们的主要经济来源。

　　方麻车村方姓来自永康花街

　　在方麻车村，记者翻阅了该村保存的清嘉庆甲戌年(1814年)和1939年重修的《方氏宗谱》。据宗谱记载，方姓的始祖是雷公，系炎帝神农氏8代帝即10世孙帝榆罔之长子，相传为黄帝大臣，精通医术，常与黄帝讨论医学理论，另据史书记载，他还是黄帝的雷神，专管风雨雷电之事，因相助黄帝伐蚩尤有功被封于方山(在河南省中北部嵩山一带)，赐方姓，建立诸侯国。方雷氏是黄帝时代的重要诸侯国，其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。

　　另据中国社会科学院图书馆所藏《珊溪方氏分支谱略》中记载：“方氏之先出自神农九世孙帝榆罔之子雷，佐黄帝定天下，食采方山，因以为姓。”因此，方山就是方姓的发源地。

　　方姓经过几十代人的繁衍生息，西汉末，丹阳县令方紘因王莽篡权，为避乱，从河南迁居江南，成为徽严二州，乃至所有的江南方氏之共祖。其中一支从河南迁居到浙江桐庐白云村等地。

　　据《方氏宗谱》记载，永康花街方氏始迁祖为方景珍，北宋初年自桐庐白云村迁至永康花街。那么，永康花街方氏又是如何搬迁到方麻车村的呢？

　　据传说，永康花街方家女儿成为娘娘后，皇帝特诏永康方氏祠堂门前两侧各建拱形石门一座，凡过此处，文官须下轿，武官须下马。有一天，众人抬着一顶大轿路过永康花街，里面坐的正是新近高中的状元。见那一行人径直而过，方家人就要轿中人下来，不料新状元也有一道圣旨，皇帝怜其天生跛足，关照以凡天子脚下，状元路遇牌坊等无须下轿行礼的特许。于是双方各执己见，互不相让，事态愈演愈烈。方家人不愿有人破了规矩，就把那状元强行拖下轿来。

　　事后，状元一纸诉状告到了皇帝那里。正好爱妃失宠，皇帝大怒，当即下旨抄了方家。一夜之间，方家人由皇亲国戚沦落为平民布衣，各房子弟只得纷纷出逃，自谋生路。

　　其中一房三兄弟来到了婺州，三兄弟仿佛对“桥”有着特殊的情愫，彼此商定“逢桥而居”，其中一个到了现金东区赤松镇的桥里方，一个便到了南山脚下的羊桥，即现在的雅干村，老大到了方麻车村，即如今的方麻车村方姓始祖。

　　此外还有一说，今年87岁的方鸿饭老人听自己祖辈们说，方姓最早的时候有三个太公。大太公居住在麻车村，而二太公和三太公则是住在雅干村。方麻车村和雅干村是同一个祖先。最早的时候，大太公是住在一个名为金里安的地方。后来，听一位道士说姓方的一定要在水口桥的地方才能繁衍生息，于是，方大太公便从山上搬下来，在村口的水口桥定居下来。之后，方姓子孙便一代代在这里繁衍生息。

　　而《方氏宗谱》对此记载不详，只是一笔带过，只说因宋季之变，方姓氏族纷纷到各地避难。方麻车村方姓始祖向公行本一，以前到过婺州麻车村(后改名为方麻车村)，看到这里山青水秀，上通河村，下达杨桥，就迁居来到这里，成为麻车村的方姓始祖。

　　北宋名臣范仲淹与唐代诗人方干后裔方楷的交往

　　在《方氏宗谱》中，还有方姓祖先方干的记载，据史料记载，方干(公元809年—公元888年)字雄飞，号玄英，唐代诗人，睦州青溪(今淳安)人。方干的忘年交唐朝诗人孙郃在《元英先生传》中说：“元英先生新定人也。”新定郡是睦州的别称之一，而新定又曾是淳安的旧名。元朝人辛文房所撰《唐才子传》“方干篇”开篇就说“干，字雄飞，桐庐人”。因此，方干的祖籍是睦州青溪(今浙江淳安)，但其父辈已迁居睦州桐庐富春江畔的白云源鸬鹚湾。

　　鸬鹚湾位于严子陵钓台的东对岸，山环水抱，景色清绝，常常白云徐生，因而又叫白云源，村名白云村。

　　方干出生于书香门第，他的父亲方肃曾举进士，也擅作诗，桐庐当时的名人章八元便把女儿嫁给了方肃。方干是唐朝“睦州诗派”的代表人物。“睦州诗派”大多以写山水田园诗为主，多写景和赠别之作，诗风清丽明快。

　　方干死后，唐朝末年光化年间，经左补阙韦庄奏请，朝廷追赐方干为进士出身，又经宰相张文蔚奏请，追封方干为左拾遗。

　　在《方姓宗谱》中，还记有方干八世孙方楷和北宋名臣范仲淹的交往。范仲淹(公元989年-公元1052年)，字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称“范文正公”。

　　据载，范仲淹于公元1034年正月离开京师，经3000余里长途跋涉，于4月中旬到达桐庐郡。或许因为受前人诗文影响，范仲淹对睦州(桐庐郡)山水充满憧憬，虽然被贬，心情却并不颓废，反而一路诗兴大发，相继写下《谪守睦州作》、《赴桐庐郡淮上遇风》、《出守桐庐道中十绝》等诗作。

　　范仲淹在桐庐郡期间另一件较有影响的事就是“二访方干故里”。方干是睦州桐庐县白云源鸬鹚湾人，是晚唐杰出诗人。方干故里正好在严子陵钓台的对岸，范仲淹其实早就对这两处古迹心向往之，他在一到睦州时写给晏殊的信中说：睦州州府“百里而东，遂为浙江。渔钓相望，袅鹜交下。有严子陵之钓石，方干之隐茅”(出自《与晏尚书》)。可见范公是把严子陵与方干相提并论了。当他游览钓台之时，见“东岩绝壁，白云徐生”，听人说是“方干处士之旧隐，遂访焉”(出自《留题方干处士旧居》题记)。

　　范仲淹初访方干故里时，正巧方干的八世孙方楷考中进士荣归乡里，应方楷之请，范仲淹写了两首诗，一首为《留题方干处士旧居》：“风雅先生旧隐存，子陵台下白云村。唐朝三百年冠盖，谁聚诗书到远孙。”另一首即《赠方秀才》：“高尚继先君，岩居与俗分。有泉皆漱石，无地不生云。邻里多垂钓，儿孙半属文。幽兰在深处，终日自清芬。”

　　“幽兰在深处，终日自清芬。”这是范仲淹对方干人格魅力的高度评价。他还请人在严先生祠堂的东壁画了方干像，以表达他对这位唐朝诗人的景仰。方楷有感于此，在村里溪口修建了一座“清芬阁”，以此纪念先贤与范公。方干后裔也没有辜负范仲淹厚望，仅宋朝一代前后竟有18人进士及第，而方干后裔在永康花街等地也有10多位进士涌现。

　　在方麻车村流传着一个关于恶和尚的传说

　　据村子里的老人说，方麻车村最早的时候并不是叫方麻车村，而是只叫麻车村。今年87岁的方鸿饭老人，耳朵已经有点不太灵光了，但是说起村子的历史，老人却是滔滔不绝，“我们村到现在啊，已经有500多年的历史了。”当时因为村子里有一张榨油的麻车，便取名为麻车村。继方姓之后，村子里陆续有朱姓、叶姓迁入，但是，方姓还是村子里最主要的姓氏。到了上世纪70年代，为了和别处的麻车村区别开来，麻车村就改名为方麻车村。到1950年的时候，村子里姓方的人数已有90多人，到现在，在村子里姓方的占到总人数的一半以上。

　　在方麻车村还流传着一个关于恶和尚的传说。传说在金里安、寺口、东兴三个地方都各有一个寺庙，在寺庙里都住着一个恶和尚。但是，这三个和尚并不是真正意义上行善积德的和尚，相反，这几个和尚无恶不作。只要有妇女来寺庙里烧香拜佛，或者从这里路过，他们便会上前去抢。恶和尚必强留新娘三夜才肯放行，村民对其恨之入骨，却无可奈何。久而久之，附近的村民都叫他们为“强盗和尚”。

　　其实，在最开始的时候，村子里的人都认为他们是好和尚，可以保一方平安。寺口庙的和尚在寺里养了一条狗，碰到下雪的时候，天气太冷，和尚懒得下山化缘。便会在狗的尾巴上绑一个煤头(点火的用具)，然后让狗下山来。村民们看到狗，便会点着狗尾巴上的煤头，让狗上山去，这样一来，和尚便可以用煤头烧火做饭。谁知后来，恶和尚坏事做尽，村民们便不再帮着和尚点燃狗尾巴上的煤头，有一年大雪封山，和尚因为没有火烧饭便被饿死了。

　　金里安和尚无恶不作，村民对他可以说是恨之入骨，一直想把他给赶走。但是，这个和尚的武功很高，村民们都不是他的对手。之后，一位聪明的村民想出了一个办法：让村子里的村民每天都上山砍柴，然后把砍来的柴火都堆在寺庙门口，村民等天一黑，就把柴火点着，整个寺庙都着火了。和尚无处可逃，就左右手夹着两个竹匾飞出去了。

　　后来，恶和尚飞到方麻车村旁一座名叫湾头坪的山上，在山上住了好几年，从此改恶为善，不再做坏事，最终得以善终。村中的老人说，现在湾头坪的山上，还有和尚用过的两个石臼，旁边的泉水不断，真是一个生活的好地方。

　　这样的传说在村民口中一传十，十传百地传着，是真是假已经无从考证。传说总归是传说，但是，传说中却有着方麻车村民对于美好生活的向往。他们知道，唯有辛勤的劳作才能创造美好的生活。

　　这个安静的小村庄也遭受过日本鬼子的侵略

　　方麻车村，这个安静的小村庄在抗日战争时也曾遭受过日本鬼子的侵略。1942年，方鸿饭才15岁，虽然年纪小，但是他对于日本鬼子的侵害却记得清清楚楚。那年3月，同样也是春暖花开的季节，日本鬼子从武义一带转移过来，驻扎在一个叫做王长安的地方，如今，在那里还有日本人建造的炮台遗址。

　　方麻车村成为了必经之路。“日本鬼子在村子里走来走去，村子里的人都害怕极了，为了躲避日本人，村子里的人都逃到了村子的后山上躲起来。”方鸿饭说。村子里66岁的朱洪恳对为了躲避日本人逃到山上的记忆尤为深刻，他说：“记得那时候，家里养了一头猪，我爸爸为了不让日本鬼子把猪抢走，就把猪藏在一个山洞里，每餐都小心翼翼地拿着猪食到山洞里喂。直到猪长得够大可以杀了才牵出来。”

　　对于日本鬼子，村子里的老人多多少少都能说上点。85岁的胡巧云在日本鬼子进村那一年才12岁。可是，那么小的年纪，日本鬼子也没有放过，把她抓去做劳工，帮他们烧水、做饭，好在之后胡巧云通过各种办法从日本人那里逃了出来。回想起那时候，胡巧云还是会后怕。

　　1943年的一个雨天，为了躲避检查，喻斯村的一个姓叶的村民在自己的蓑衣里藏了一块布，准备给孩子裁剪衣裳。而喝醉酒的日本人在检查时，要那个村民把东西拿出来看，村民藏的那块布马上被日本鬼子抢走了。村民求着日本鬼子把布还给他，可是，任凭他怎么苦苦哀求，日本鬼子不但没有将东西还给他，还把他狠心地打死了。

　　方麻车的自来水是全市最好的水

　　如今，走在村子中，很多地方都在建新房。这个有着500多年历史的小村庄，村子里的大多数房子都是旧房子。据村主任方瑞良介绍，在2006年，村子里投入十多万元用于村庄整治，对村中的河道和村道进行了改造，又配套建设了图书馆、健身场所和老年活动室。金华市技工建设学校是方麻车村的结对对象，每年，该学校都会投入三万元用于村庄的整治。在2005年，学校对村子里的雅干溪水坝进行资助。如今，在村子里水坝上还清晰地刻着“造福后代”几个大字。

　　一方水土养一方人。水对于方麻车村的村民来说非常重要。雅干溪在村子中间流淌着，在这条溪里看不到任何垃圾，有的是成群结队的红鲤鱼在溪里嬉戏。方瑞良告诉记者，村子里村民喝的自来水都是自然的泉水，没有任何污染。村民们上山干活，口渴了就直接接山泉水喝。后来，村中在安装自来水的时候，也是直接从山上的泉水接下来的，就连市自来水公司的检验人员也说，这里的水是全市最好的水。“我们的水是直接饮用的，从来都没有用过净化器。”说起村子里的水，方瑞良一脸的自豪。

　　雅干溪边上有几株百年老树，初春，天气回暖，树上的叶子正在慢慢地发出新芽。“这是樟树、这是榆树……”方瑞良指着溪边的老树对记者说，“等到了夏天，这里的老树都长满茂密的叶子，很是凉快呢。很多外地人都会特地跑到这里来乘凉。老人带着小孩过来，自己带饭，一呆就是一天……”就在记者站立的周围，还有健身器材、石板凳，这里，俨然成为了村子的“乐园”，饭后，村民们往这里一坐，拉拉家常，非常热闹。

　　对于村子以后的发展，方瑞良说：“方麻车村是个老村子，村子里的旧房子很多。今后，村子里会逐步将旧房改造成新房，并对村子里的路、桥进行整修，让村子里的交通更加方便。同时积极落实政府的‘五水共治’相关政策。”

　　头天晚上刚下过雨，空气显得尤为清新。方麻车村，这个远离城市喧嚣的小村庄，安静地坐落在仙源湖东南角，这里的农民用自己勤劳的双手正在创造着美好的生活。