君子之道”与党员干部的德行修养

　　唐太宗李世民说过：“为官择人，不可造次。用一君子，则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣”。用人导向涉及鼓励什么，不鼓励什么，事关干部工作全局。中华优秀传统文化中的“君子之道”，对当前党员干部的德行修养，对选人用人的导向有一定的借鉴指导意义。

　　什么是君子？古代经典中对君子论述甚多，儒家经典《礼记》中有言，“博文强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”还有诸如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子喻于义，小人喻于利”、“君子博学于文，约之以礼”等等。可以这么认为，君子是指有德行、有智慧，敢担当，有远大理想抱负又有坚定意志品质的人。

　　君子三德。子曰：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。“仁、智、勇”是君子的三达德。“仁”人，是想到自己就能想到别人的人，是时时处处能为他人着想的人，是有大爱之心的人。真正有大仁大爱的人，心中没有对立，不会受环境动摇，不会怨天尤人。所以“仁者无敌”、“仁者不忧”。“知者不惑”的“知”，不是知识而是智慧，是通达世事人生，能放下“烦恼”的大智慧。这种人，思想通达、内心坚定，不会被纷繁复杂的社会人生现象所迷惑。“勇者不惧”，“勇者”是敢于担当，有坚强的意志和百折不饶的精神的人，这种人面对困难无所畏惧，有一股浩然正气。君子所应具备的“仁、智、勇”三种优良道德品质，也是今天党员干部所需具备的。

　　君子三戒。子曰：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。这段话的大意是：君子有三件事要警惕戒备。少年时，血气未定，要警惕贪恋女色；壮年时，血气正旺，要警惕争强好斗；等到年老了，血气已经衰弱，要警惕贪得无厌。所谓“三戒”，可以说是人生道路上的三道关。《淮南子?诠言训》总结了一条规律：“凡人之性，少则猖狂，壮则强暴，老则好利。”能否成为君子，就看在人生的每一个阶段能否经得起考验。要经得起考验，孔子说要“戒”。“戒”，是要有警惕性，有所提防；要自我控制欲望，不要为欲望所左右；更重要的是要加强自我道德修养，否则，“色、斗、得”是很难戒得住的。君子三戒的核心思想是慎“欲”。当今许多党员干部在色欲、权欲、贪欲上犯错误、栽跟斗而身败名裂，需要我们引以为戒。

　　君子三畏。子曰：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”这里的“畏”，有敬畏、重视、尊重之意。孔子的“天命”指的是某种客观存在不可抗拒的自然(天地人)规律，或曰某种不以人的意志为转移的本质力量。畏天命，就是要尊重遵循自然客观规律。不畏“天命”，不按规律办事，逆“天”而为，必遇灾祸或受惩罚。畏大人，“大人”是多义词，或指有德者，或指有位者，或指替天行道者。孔子的“畏大人”所畏的当然不是有位者，也不仅仅是有德者，而是另有所指，那就是《易经》里的大人：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？”也就是王安石《大人论》中所说的那种道德事业俱全的大人物：“由其道而言谓之神，由其德而言谓之圣，由其事业而言谓之大人。”简言是，有德有位，内圣外王，道德高名望重的政治权威，谓之大人。这种人，我们还不该敬重吗？畏圣人之言，“圣人之言”是古圣先贤心性的自然流露，言的是宇宙人生的真相，是人类最高智慧的结晶。俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前”、“欲知上山路，须问过来人”，何况这位老人、过来人是圣人。圣人之言主要记载在经典中。对经典的教诲不能不敬畏啊。

　　古人曰：“天下之事，成于惧而败于忽”，这里的“惧”指的就是敬畏心。党员干部时刻要心存敬畏。敬畏手中权力，敬畏人民，敬畏道德法律，敬畏因果，敬畏良心。敬畏心是党员干部安身立命的“护身符”。

　　君子三忌。子曰：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”。就是说：一个人德行浅薄却占据高位，智慧有限却要自作聪明地谋划大事，能力有限却要不自量力地承担重任，这三种情况是不祥的征兆，没有不出事情的。这是孔子对德薄、智小、力(能)小者的忠告，更是对执政者选贤任能的提醒。东汉的经学大师王符在《潜夫·贵忠》中引用了孔子的这句话，并加以引申——“德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大”，用以说明选拔任用官员必须坚持德才兼备，缺一不可。同样对自身的修为也是一样的。南怀瑾老先生也曾警告人有三个基本的错误是不能犯的，就是“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重”。古人说：“知人者智，自知者明”，人贵自知之明，自不量力肯定要倒霉。

　　为政者一定要修德，厚德才能载物，“德不配位，必有灾殃”。为名利而跑官要官者，纵使如愿以偿了，未必是好事。做人要本分，有多大的才智担当多大的重任，做多大的事情。“智小而谋大，力小而任重”会害了自己，也会给党和人民的事业带来灾难。所以，党员干部一定要加强自身德行修养，要注重学习，要多在基层一线、在艰苦的环境中磨练。真正德才兼备，才得以担当重任。

　　其实，君子和小人在外形相貌看并无多大差别，最大的不同在于心量和心念上。君子存心为公，心心念念能为别人着想，小人存心为私，时时处处为自己利益着想。言为心声，行随心动，因为心念、心量不同，君子小人外在表现的态度、行持就大相径庭。所以，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。“君子不妄动，动必有道。君子不徒语，语必有理。君子不苟求，求必有义。君子不虚行，行必有正”。君子存公心，走正道，行大道。这也是我们共产党人所需具备的道德品质。

　　(作者系婺城区委宣传部副部长)