“年”与春联的传说

　　春节是传统农历新年，也叫“中国年”。全世界至少有15亿人在过“中国年”。两千多年来，鞭炮声声，喜庆温馨欢乐的中国农历新年早成定格，要是像有些“时尚”、“新潮”专家那样处心积虑要求立法，把正月初一传统新年(新正)真的改成立春日(过春节、过新年)，就失去过“中国年”的意义了。先说说“年”的掌故由来。所谓传说，也可以是史话。

　　甲骨文上早就有“年”字，由“禾”与“千”两只组成，意为谷物丰收。《谷梁传》释：“五谷皆熟为有年。”到了周代，正式以“年”计时日，一年的开头称“岁首”。《周礼·春官》：“正岁以序事。”“聚物将更始。”汉武帝时以正月为岁首，正月初一称元旦。汉武帝太初历是继承夏历而来的，即沿用至今的“夏历”，也叫农历。元旦又称元朔，元正、元辰、新春和新年等等，非正月初一莫属。民国成立，采用公历，也叫阳历，把1月1日定为元旦，而把农历即阴历的元旦叫春节，也叫阴历过年。“元旦”和立春名义风马牛不相及。

　　据史料记载，过年的习俗始盛于魏晋南北朝：“是夜(除夕)爆竹山呼，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”古时守岁，也叫“照虚耗”，人们点起火把、蜡烛或者油灯，通宵不眠，禁鬼驱魔。唐太宗有守岁诗：“寒辞去冬日，暖带入春风。”

　　守岁，是为防备一种叫“年”的凶恶怪兽的伤害，关门闭户，磨刀擦枪，准备斗争。怪兽比骆驼还大，行走如风，吼声如雷，见人吃人，见畜伤畜，天神因其危害，镇锁深山，只许岁末出来一次。岁末这天人们有如过关，所以把除夕叫做“年关”。

　　但是，“年”最怕火光，怕红色，怕响声，怕桃人。于是家家贴红纸，敲锣打鼓，放鞭炮，把桃树条打得震天响，彻夜点灯，吓得“年”不敢进村。以后就在桃木上刻绘神荼、郁垒图像以代替桃人，再以后更简化，只在桃板上写下神荼、郁垒的名字，这便发展成了桃符。五代时后蜀宫廷里开始在桃符上写联语，演变为春联。

　　远古的迷信，随着科学昌明势必消失。而人民团结，化恐怖为祥和喜悦的愿望与努力，也终能成为现实。新中国成立以来，写春联、贴春联，已成为一种群众性绚丽的节日文化活动，也为文人墨客提供施展才情的园地。好的对联堪称汉语言文学瑰宝，为中华文化一枝独秀。

　　对联是由等长的和语意相关的两句话组成的。每句一般在四、五字以上，长句可达数百字，第一句为上联，第二句为下联，上下联首先辞句必须对应、对称、对仗，平仄对立，譬如名词对名词，动词对动词，仄声对平声……不少好对联实际上也就是诗，而大多数诗的文句都不能互结成联。联句之精悍、炼句功夫之深，往往都超过做诗。传统联人对于平仄的讲究极为严格，上下联音步间字字要求平仄对立，而且陈陈相因，可谓镂尘吹影，必须沿用古旧四声，坚持不放弃被新四声取消了的入声。如今中国楹联学界已常用“平脚韵”，不要求字字查对平仄，但上联末一字仍应该是仄声，下联末一字为平声，所谓平脚韵，韵脚对应，平仄依照现今标准普通话的新四声，一查《新华字典》就解决了。新中国公布新四声已过半世纪了，原因也是针对旧四声蕴奥难明，古籍难查，众所周知，时代和地域也都不同，南腔北调，谁能咬得准！常人往往因一字竭力拼凑平仄，浪费时间，无所适从，或强词夺意，失掉了绝妙词句和深邃的意境。而好的思想内容和意境才是对联的精髓。否则，形式再奇巧也难免流于文字游戏，一副对联只要内涵无硬伤(错别字、病句以及怪诞荒唐语言)，文句简练，思想境界好，加上声调抑扬顿挫，铿锵有节奏，朗朗上口就好了。

　　对联也是中华文化的无形遗产，除其有高度的文学艺术性，还有其实用性和群众性，特别是配有汉字书法装饰性的雅俗共赏，向为朝野人士喜闻乐见，其生命力是与新时代共存的。

　　新春对联

　　和谐家园春常在

　　科学人居福自来

　　九州瑞气春正暖

　　四海祥云日初长

　　诗画双溪，处处春光济美；

　　山水金华，年年人物风流。