“如坐针毡”成语典故源于白沙杜氏先祖

　　传说白沙后杜杜氏有个先祖在朝为太医，有一年太后娘娘(宋太祖赵匡胤之母)下身生了瘤毒，病情十分严重，服了好多药物也不见好，杜太医医术精湛，当朝出名，但在古时男士怎好近身为皇太后动手术，别说太后，即连一般后宫嫔妃也是难以做到的事，无奈，杜太医急中生智，想了一个办法，一天他悄悄地在太后娘娘常坐的坐毡之下藏了一把利刃，太后娘娘当然不知内情，她跟往日一样，由侍女搀扶着，不经意地往毡垫一屁股坐了下去，可想而知，那毡垫之下的锋刃受力后就刺破了太后娘娘的下身，脓血即刻一倾而尽，不日，太后下身毒清病愈，太后由惊变喜，皇上大悦，就犒赏杜氏太医，并传旨下去，让地方官府为太医老家造了一座偌大的官宅，名号“大雅堂”。

　　其实真实的历史并非似传说一样，只是经过后人数百年、上千年的传言，哪怕不是面目皆非，也会变样成有是有非。杜太医和“大雅堂”倒真是有，大雅堂历经六百年的风雨飘摇，最终在上世纪八十年代坍塌成废，笔者年少时亲眼目睹其雕梁画栋、宏伟壮观之情景。而杜太医当然也名副其实，查白沙杜氏宗谱或见早年《汤溪县志》均有详载。杜太医，名通，字彦达，生于元末，为明初三朝御医，志载杜通曾随成祖朱棣三次北征，功高卓著，朝廷多有封犒。他不仅以医入侍宫室，并为不少臣民治愈顽疾，时有太子太保、宏文馆大学士、明初名臣刘伯温亲笔记事曰：“彦达今为御医，今年仲冬予有疾，彦达来视予疾，砭之加以药，疾止复如初也。”更有成祖朱棣于永乐十五年(1418)作诗一首赠送，诗中道：“针书博览析理明，青囊金匮尤研精。济人利物心气诚，江南江北驰芳名。天资秀敏人中英，襟怀磊落冰壶清。医人医国咸见称，回生起死如通灵。”杜彦达留于白沙地方民间的传说颇多，其人其事志书家谱多有记载。而传说中的太后娘娘其人轶事也并非虚构，考《白沙杜氏宗谱》有载，说唐名相杜棱、杜建徽其四代孙杜爽生有五子二女，其长女长大成人后嫁于河北涿州名门世家一个姓赵的将军做媳妇，次年(927)生下一子，因其婴体带有奇香，家人为此唤其“香孩儿”，此童便是后来举世闻名的宋太祖赵匡胤。赵匡胤与弟赵光义儿时因其父常年南征北战，家事全由母亲杜氏操持，兵荒马乱年代，杜氏挑着一双男儿经常逃难荒山野岭之间，为此，赵匡胤称帝后，格外孝顺母后娘娘，并赐封大小母舅杜审琦、杜审琼、杜审肇、杜审进等以高官重任，此等均有史载。又考，白沙杜氏在晋朝时有个先祖叫杜锡，字世嘏，晋朝名将名家，系杜氏六十二世祖杜预之子，史载杜锡年少盛名，初期官至太子舍人(侍官名)，后累至光禄大夫、尚书左丞。唐初名相房玄龄所撰《晋书·杜锡传》言：锡迁太子中舍人，性亮直忠烈，屡谏憨怀太子，言辞恳切，太子患疾，后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血……“此文句之意即为太子患有股疮，杜锡事前将利针置于自己常坐的毡垫之下，因太子与舍人杜锡相处无间，生活中经常不分你我，好生随意，那日，太子不经意间坐之杜锡坐椅，不禁被毡下利针刺之，遂而脓血流泻，毒清病愈，太子病虽好了去，终因意外受惊，从此后见座就浑身紧张，不时感觉“如坐针毡”。

　　综上所述，可见白沙杜氏关于当年杜太医为太后娘娘妙治顽疾的传说故事，其实与上述三则杜氏传说均有干系，你一言我一语，不尽传言，一代传之一代，数百上千年间，不觉就混为一谈了，然传说即为传言，不比谱志正史，传说有不切之处，亦属常有，不足为奇，反为有趣也。