南山北山竞秀，白沙婺水汇流，孕育了婺城海纳百川、兼容并蓄的婺文化。旧时婺州城是如今金华的主城区，位于浙中金衢盆地，北有灵秀金华山，南有绵延大南山，东坐婺州城，西有姑蔑古国。境内地势平缓，沟渠密布，山林茂密，物种丰富，陆路通达，水路便利。这为长久以来的人口迁徙与文化传播奠定了基础，更为这片土地上兼容并包、百花齐放的文化体系的最终形成创造了条件。
1万年上山启钱塘诗路之滥觞
白沙汇婺水，下兰江，入钱塘，东去宁波出海，北上运河进京。溯源诗路，婺水乃钱塘之源。除却水脉相连，这条文化传播的轨迹还有另一种印证。
距今8000多年前，上山人离开浦江，开始了远足探险。他们四散而走，来到婺城、兰溪，在钱塘江下游河口平原催生了“跨湖桥文化”。经历3000多年文明演进的上山人，将稻作、畜牧、手工制作等生产方式，独木舟、夹碳陶等先进制造技术，祭祀与崇拜活动带到了这些地方。
北宋末年，迁都临安，史称南宋。这个中国古代历史上国土面积小、军事力量较弱，但经济、文化较为繁荣的朝代，将刻板印刷、瓷器烧造、中原歌舞、宫廷礼俗等核心文化带到了杭嘉湖平原。作为陪都的婺州，也因其辐射力出现空前的文化大发展。
在这期间的7000多年里，灵秀山水之间，北山儒释道文化出现滥觞，继吕祖谦、陈亮、唐仲友后，“北山四先生”将婺学一脉推向顶峰；南山白沙文化源远流长，继卢文台修筑三十六堰之后，白沙溪流域走向了农耕文明的繁荣；西面姑蔑古国南迁十余载几度兴衰，在没落之后，却以顽强的姿态孵化形成别具一格的汤溪文化体系；东面婺州城作为千年州府地，大浪淘沙阅尽千帆之后，成为当今婺文化荟萃之地。
2千年宋韵谱古城之华章
千年婺州府，悠悠金华城。东汉设县、三国分郡，隋代建州。这里是催生沈约豪情题八咏、首开诗韵风的文化沃土；这里是激励李清照一改婉约风，吟出“水通南国三千里，气压江城十四州”的壮丽沙洲；这里是留下朱大典誓死守城门，喋血祭英魂的铜墙铁壁……
一脉婺文明，精神永流传。源远流长的婺文化如涓涓细流淌进婺江水、白沙泉，被两岸的婺乡人从时光长河里打捞出来，一箪食一瓢饮，哺育了代代婺城儿女，人才辈出。
每个清晨，金华城在小码头的喧闹声中醒来。千年以前，水通南国三千里，舴艋舟遍布江渚。小码头带来了丰饶物产，迎来了风流雅士，繁华了美丽宜居的金华子城，更在迎来送往之间，传播了兼容并包的古婺文明，收藏了婺城人冷暖交织的况味平生。
明月双溪水，清风八咏楼。一座古城，三大名楼，吸引了无数文人骚客正向题咏。东市街、八咏路、鼓楼里、四牌楼、兰溪门……一条条古城老街巷，一处处旧时牌坊，处处都留下了文人墨宝。沈约、陆游、米芾……他们受婺州好友相邀，纷纷闻道这座江南小城。
酒坊巷自古以酒为名，时光更迭之中，李清照、李渔等风流名士对酒当歌。到了抗战时期，仁人志士纷纷会师浙江之心，酒坊巷如隐士出鞘，成为《浙江潮》、台湾抗日义勇队的办公地址。当年，婺城作为“浙江之心”，红色足迹遍布小城，酒坊巷里“浙江潮”，柴场巷中旧公馆，金华杏坛“读书声”……时光涤去历史烟尘。中华民族的精神，在古巷斑驳的旧影中、红色的故事里代代传承。
3百世传承绘民风之锦绣
文明的进程里，不断有人远走他乡，客居者远道而来，成为新的婺乡人。五湖四海的人带来文化碰撞与交融，从器物、制度到思想，在脚下铺垫出一层又一层的文化记忆，有的诞生，得以延续，有的发生改变甚至消亡。长期的磨合教会了这里的人们求同存异、和美生活。
受数千年宗族自治管理模式的影响，传承下来的民俗定格在宗族或村落，并由此形成了婺城“十里不同风，百里不同俗”的文化生态。在这片古老的土地上，四面八方迁徙而来的人们十里一方言，以看似迥然不同的民俗形态表达着同一份祝愿与祈盼。
宋时北山西吴人由闽南一带携佛手还乡，栽于环溪畔，于是有了灵药“金佛手”；汉时汉灶人点燃熊熊窑火，炼泥烧瓷，于是有了古瓷“婺州窑”；宋时何基携茶花回到后溪河，繁衍生息，于是有了“金茶花”……五湖四海的丰饶的物产在这片充满包容的土地上落地生根，如金华煲一般，熬煮成一锅似是而非却独具特色的“婺城味”。
记者 张苑
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