邵飘萍题寺院碑记

　　邵飘萍是浙江东阳紫溪村人。村西一里许，有一唐代古剎云峰寺。此寺在当地颇负盛名。因年久失修，三间大殿和五间西厢濒临倾颓。1923年，寺僧和村人动议重修，但募捐不到足够的修葺资金，便由邵贵禄出面，写信向正在北京办《京报》的堂叔邵飘萍求助。人们知道邵飘萍向来慷慨乐助，但他是“五四”运动先驱者，挞伐封建迷信不遗余力，重修云峰寺之举，会得到他资助吗？

　　在他撰写的批判宗教观念的文章中，他认为“宗教之与科学真理，如水火之不能相倚。故科学愈发达，真理愈昌明，则信仰科学真理之人数益多，信仰宗教之人数自益减少。以是推演，信宗教之事将来可至于绝对无有。”在他看来，宗教是一种历史现象，家乡农民信菩萨，禁止则于事无补，重要的是疏导教育。他很快覆信故里，答应捐助。

　　不久，邵贵禄进京探亲，邵飘萍慨然捐洋二百一十五元，叫他带回紫溪，资助重修家乡寺院。

　　修葺云峰寺之事即将告成时，邵贵禄收到堂叔邵飘萍来信。拆开一看，里面附有一篇应村人而撰的《重修云峰寺大殿并西厢记》，题目用两道红杠杠划出，文中写道：

　　余素不信宗教，于佛教更未之研究。然闻村人有重修云峰寺之举，欣然乐助其成。盖不重宗教而重祖宗之遗泽也。……唯山川灵气、祖宗遗泽，赖斯寺而长存。所谓佛者，亦历史上一可爱之陈迹而已。后之视今，犹今视昔。愿我族人，其世世永宝，万代无极。

　　村人选用上好青石，磨制了一座石碑，刻上碑文，立于大殿内西侧。

　　邵飘萍为云峰寺作记的消息不胫而走，传遍四邻八乡，甚至邻县许多人也不惜远道而至，特意来看这篇碑文。据紫溪年长者回忆，永康县一些穿长衫、戴眼镜绅士模样的人，坐轿子来到云峰寺。他们无心领略四周秀绝景色，也不急于参拜装饰一新金光闪灿的巨佛；进得寺院，便驻足碑前，琅琅读起楷书镌刻的碑文，始而歪头侧目，继而皱眉蹙额，终而不住地摇头晃脑，以拐杖击地，连连叹道：“真乃奇文！真乃奇章！真乃奇人！”古往今来，伽蓝碑文多矣，可他们从未见过被佛教徒视为圣洁之地的寺院里，有过这等开篇便言“不信宗教”，公然否定神佛存在的奇特碑文！出了云峰寺，他们见农夫在田间劳作，禁不住赞叹：“你们邵家，可出了个了不起人物啊！”这篇碑记是邵飘萍在家乡唯一遗文。解放后，寺宇在一次特大雹灾中倾塌，石碑埋没于瓦砾丛中。村里农民邵新富怕碑文泯灭不传，一字不误地抄录下来，珍藏至今。重修云峰寺时，在紫溪小学执教的陈景灏老先生，仍能大略背诵碑文。

　　六十年代初，人们把石碑抬进村里，现已成为珍贵的历史文物。文革十多个春秋的风风雨雨，寺内众多的石碑已不知去向，独有此碑在。