在汤溪，一直流传着这样一句话“小小汤溪县，大大城隍庙”。汤溪地儿虽不大，但城隍庙的规模在全国都是排得上号的，且保存较为完整。方圆几十里都知道汤溪有座城隍庙，却不知这城隍老爷是谁，带着这个疑问，记者找到了城隍庙负责人谢光浚老先生。

　　试问城隍老爷是谁

　　“这城隍老爷便是汤溪历史上的第一位知县宋约，他在位时为汤溪百姓做了很多好事，谋了许多福利，为了纪念他，人们后来便奉他为城隍老爷。”谢光浚说，这几天城隍庙里着实热闹，不仅有大规模的摆胜祭祀，而且日日有戏班子唱戏，是城隍庙的大日子。按规定每逢鼠、龙、猴年，城隍庙都要摆胜祭祀、唱大戏，以示做功德。摆胜祭祀就是让汤溪百姓把自家的好东西一一展览出来供大家赏看，意为献给城隍老爷表诚意，如今这活动已被列入市非物质文化遗产。

　　“为了纪念城隍老爷宋约，我们特地编了一出《千秋令》的剧本，写的便是宋约在汤溪县着力创县治、严盗寇、惩恶徒、斗权奸、抗天灾、劝农耕，以及遭陷害、击打击、蒙冤屈、得澄清等一系列事。”谢光浚说，这戏已经上演了好几次，也花了很多精力改编，现如今唱的便是改编后的《千秋令》了。

　　且看新编《千秋令》

　　“十年整，亲人相隔不见面，如今家乡建新县。”唱的第一出便是加演的《打妹封官》，讲的是出生在汤溪寺平村的银娘，进宫侍奉太后十年整，恰逢皇帝要在汤溪设县，太后见银娘思乡心切，便恩准她以淑妃的身份回乡省亲，也为后来宋约上任埋下了伏笔。

　　大明成化年间，汤溪还是个蛮荒之地，地形复杂、山林森森、藏龙卧虎、强盗出没，杀人越货之事时有发生，当时朝廷上奸臣弄权，地方造反不断，金华知府李嗣为稳定金华、兰溪、龙游、遂昌四县边陲局势，上书朝廷设县治理。成化六年，宪宗皇帝准了李嗣奏章，诏割金、兰、龙、遂四县边陲立县，取名汤溪县，并在越溪东岸黄泥山十里长坡上筑城，同时派宋约出任汤溪第一任知县前去治理。

　　任免县令之时恰逢银娘淑妃回乡省亲，皇帝便拨了一大笔钱让宋约护送其风风光光回乡修路盖屋。可当宋约到了汤溪后才发现这地方太穷，百姓生活困苦，他便用淑妃省亲的钱救济百姓。当时地方势力抓到了宋约违用银钱这个把柄，便联合朝中势力想将其扳倒。这时，就出现了另一个人物汪直，他是明代有名的宦官，深得太后喜爱又攻于心计，他来汤溪考察时眼见汤溪穷困，路也没修房也没造，更见宋约用省亲的银子救济百姓，便落了他一个“欺君”之名。宋约蒙冤后与之奋力抗争，在百姓有力的声援和正直官员的协助下，终于澄清了事实，赢得皇帝的嘉奖。

　　百姓话戏剧

　　在城隍庙内搭的戏棚里，早已座无虚席，汤溪百姓对浦江百花婺剧团的《千秋令》充满了期待。用当地人的话说，“我们汤溪竟也有了自己的戏，以前只知道有个城隍老爷，但具体缘由大家都说不清，这戏上演后，汤溪人人都知道宋约，也对汤溪的历史文化更了解了。”

　　本次担任主角儿的宋约是由浦江百花婺剧团的李叶平扮演的，他说，自己17岁开始学唱戏，至今已有十几个年头了，汤溪人民对《千秋令》充满了期待，自己深感压力，只能不断练习，力求发挥最好的水平。

　　担任这次戏剧指导的是团里的资深演员梅老师，他演戏30余年，对戏曲有着自己的一套理解。“首先我们要把握好这部戏的主题和目的，为的是宣传、纪念汤溪的好县令宋约，必须要演得很有正义感，演出父母官的样子。”梅老师说，4年前自己就接触过《千秋令》的剧本，当时感觉过于繁琐，如今改编后倒是精简不少，但总体来说剧本过于局限，演员发挥余地受到一定限制，但我们尽量要求演员将剧本上每个细节演到完美，相信效果应该不错。

　　在后台，一位小伙子盯着正在化妆的演员良久。“你是戏迷吗？”“是！”这位17岁的小伙子名叫祝凯，他说自己从小便跟着爷爷奶奶到处看戏，十分入迷，只要附近哪里有唱戏的他一定会跑去看。“千秋令我看了4遍，很多段子也会唱，觉得在台上唱戏很是威风，尤其是大花脸，”祝凯说，自己学习成绩不好，早早地辍学了，自己的梦想便是以后能跟着剧团到处唱戏，所以现在除了跟电视里学，哪儿搭台唱戏自己是非去不可的。

　　城隍庙负责人谢光浚告诉记者，如今镇里建了宋约纪念馆，把历史上宋约做的一件件好事展览给大家看，除了学习借鉴，也有警世的作用。而《千秋令》也作为我区婺剧促进会的一个剧种，希望将宋约的精神发扬光大。