乐在其中难自拔

　　我收藏了一方明代的砚台，，它的材质是还歙砚。这个砚台我还是比较喜欢的。它的题材是旭日东升，有点官味，比较通俗的东西，明代官物里面很多图式都是旭日东升。我是喜欢它的线条，日出下面的线条，刻的非常的生动，一点都不躁动，这个我非常欣赏。整体的造型还是典雅的，实物摸在手里也很有感觉，这种感觉是真正的一种爱不释手。

　　那个时候看到砚台的时候，当时没钱，那怎么办呢？总不能去抢去偷，对不对？等一等，熬一熬，看看过几个月会不会还在。结果我过了几个月去看了一下，果然还在，因为人家还是放在柜子里，当时可能是买砚的人也不是特别多。还有一个就是每个人对这种感觉不一样，有的人喜欢好砚，有的人喜欢钢砚，我是比较喜欢歙砚，因为歙砚手摸过去冰冰的感觉，马上就跟自己的神经触动了，所以我还是比较喜欢歙砚。回来以后就是非常思念这个砚台，那怎么办呢？因为当时在读研究生，那个暑假里打工，后来一领来工资然后马上就睡不着觉，怎么样也睡不着觉，帽子里总是砚台。第二天我就直接过去把它买过来，反正就是拥有了，占有了它。现在这种感觉淡化了，就跟像和老婆的关系，谈恋爱的时候都是很紧密的，男人都是这个样子的，谈恋爱的时候这种感情非常投入，爱之深。但是真正成为你老婆以后，这种感觉就淡淡的，就是身边一样东西，她好像在我的掌控之下，她又不会离开我，我马上就有人，但是后来想想这种东西也不对。上课了讲了一句话非常经典，他说你一切存在物在你占有他的同时他也占有你，婚姻也是一样，你喜欢她他也喜欢你，你们两个就是合约，这个合同就是形成了，你们两个两条线在一起就没法分开了，那就是一种约束。物体也是一样的，你有太多物体的时候，就会感觉非常非常的约束，这个东西带来带去，或者是怎么样子放在哪里，看看久了感觉也不是很强了。所以我是有些东西是这样的，有些东西我自己玩过了之后就把它卖掉，甚至去摆摊倒卖掉，所以我现在是一个贩子，实实在在的贩子。但是我觉得刚才讲这个话，我觉得对老婆还是不一样的，老婆她也会爱你，她也会有感情的，所以物体东西你可以把它放掉，但是老婆不可以放掉，老婆糟糠之妻不可气，老婆这种感情当然是最深的，所以是永远不能丢弃了。那物体的话我觉得还是身外之物，什么叫身外之物？大家看得清你，大家倒完了也是这样子，不要太投入了，太投入了就不知道你到底爱的是谁，爱的是你自己还是爱的物，到底你占有了对方，还是你被对方占有了。

　　这是一个青瓷砚，我觉得当时还可以玩玩这种质地好的端砚、歙砚，我稍微好一点价格就是一万块左右，玩不起了，也没那么多钱。当时能玩这种砚，我觉得青瓷也有这种亲和力，因为它这种造型非常的正宗，制作的话也很有味道，因为它很有亲切感，它没有这种遮遮掩掩的东西，也没有这种非常华丽的这种东西，它就是很朴素，就是墨汁抹出来太粗了，暗色的话还是比较舒服的。石头这种东西我觉得很有亲和力，我觉得石头它是有生命的，它不是没生命，真正的有生命。我可以找到一些证据证明它不是死的，它是活的，这样的话我们的地球也不可能一招不变，它就有种力量在那里变化。我觉得就是因为它是有生命的，我觉得没有任何东西是永恒的，变化是永恒的。我们始终都是处在变化之中，我们的星球在变化，我们大自然在变化，我们的宇宙在变化，我们每个人也在变化。我们从小孩子天真的、开心的，开心的过每一天，每天盼着过节，每天盼着过年，到我们现在慢慢的变老了，身体机能也慢慢的下降，运动力也慢慢的下降，甚至会有白头发伸出来，甚至会躺在床上走不动，最后归于尘土。

　　我觉得我们都处在这个变化之中，我们有什么意义，在这个世界上？很多人都说玩物丧志，实际上我觉得志向也很难讲，因为每个人的志向的都不同，但是总归它的结果是一样的。所以说我觉得玩物丧志挺好，玩物就丧志，一定要彻底地丧志，不要有这种志向，我想成为这个收藏家，不要这么认为，开心就好了，没有这么多的框架，没有这么多的志向。“玩物丧志”，怎么理解这个词，我觉得志趣很重要。甚至有些东西可能我不喜欢，别人不喜欢我非常喜欢，就是这种爱恋的程度，那也是可以的，我觉得这种状态是最好的，所以我觉得玩古董也是这样，你要是真正找到自己喜欢的那是最好的，不要想着哪天能升值，哪天能赚钱，这个我觉得作为收藏的话那太功力了，那就是不对。我觉得自己真正喜欢，那就是最好的一个境界。

　　孔子不是有句话吗，大家可能都知道“知之者不如好之者，好知者不如乐知者。”我觉得乐在其中那是最重要的。这个是我最早的时候买到的砚台，当时砚台在市面上真的是很难见到，刚开始玩的时候不知道这是砚台我就买了，这个东西还是老的，再看看这是民国解放前后的这种东西，比如说是歙砚的，我觉得还可以。现在来看的话，怎么看我都觉得不好看，然后甚至想扔掉，又一想当时我是从这样开始的，慢慢的初步开始的，那我就把它留下做个纪念。

　　我自己比较喜欢的一方砚台还有一个是宋代的长形砚，它两头确实很像一个长的洞，它两头还有一个洞，好像可以绳子在外面拉这个床，这个砚石做也很美，这个弧度都很美这个角、比例，很大的一个画像，感觉好像自己坐着太空飞船到处在那里飞。这方砚台乍一看，当时为什么买还挺便宜，只有几十块钱，乍一看它像是一个灰溜溜的砚台，一点都不好。因为我喜欢这形式，泡水以后发现这个色泽非常好，色砚也很好，可能是唐代的歙砚，还是鱼子纹的，它透光性也比较强，比较好。结果我把它放在水里泡，结果这个石头有可能它在一定的湿度、温度下面，它保持这种正常的状态，我把它放在水里面以后它竟然裂开了。但我还是想把它理解成为有生命的东西，这是我放在水里的效果，很像一个船很美很漂亮。

　　这个是我收藏的另外一个比较雅俗共赏的砚台，它是歙砚，为什么说雅俗共赏呢？因为它砚的形式比较普通，像这种文治砚，明代就开始有了然后到清代、民国我们现在都有，这个文字砚应该是民国初的东西，因为他做工不是特别讲究。我觉得边缘蛮有意思的，里面那也有一个线，这个线条是环绕的，这里都是水波纹，这个是叶子，叶子在水波里面漂，在这个周围飘出一个叶子。当时我不知道这个是什么意思，后来我无意间发现叶子漂浮，肯定是有来历。后来我看了画，叶子在水里漂，后来我看了一些画，特别看到明代的画，实际上这个砚台叫桐叶题词，这个题材有一个很美的故事，这个是现带画的，这个女栽了一些痛耶，在桐叶题词，她把这个桐叶弄湿了以后，放在宫池里面，因为她是一个宫女，她每天都想能被宠幸或者能逃出这个皇宫，但这只是她的梦想而已，在里面寄情于桐叶。俗话说佛门深似海，深宫就更不用说了，想出来是不大可能的，相传有这样一个故事桐叶传奇。就是这个宫女写诗的时候，游出宫墙，宫里的宫渠是往外流的，从上游到下游，下游游到外面去，这个人就在小河边捡到一片桐叶，提示到“移步深宫里，年年不见春。瑶亭一片叶，寄予有情人。”还真的是有情人找到了，见到的这个人也是比较有意思，他一看叶子从哪里露出来的，那肯定是上游下来的，一看他前面是一个宫池。他就想到一个办法，他就到宫源头的地方他也写了一首诗，把它漂到下面去。故事都是很凑巧的，所以叶子又被宫女捡到了。结果他们就一来一望就以桐叶传情了，结果正好就是皇宫里面有皇帝死去了，正好有点混乱，把宫女都驱逐出宫了。然后宫女就跑到民间来，结果他有一天真正的碰上诗人了，他们两个一见面就对上号了，然后就有情人终成眷属。