鸽坞塔畲族村发展轨迹追踪

　　在金华，有这样一个小山村，距市区三十公里，人口不足三百人，近几年，承担着婺城区每年一届的油菜花节主会场任务，金华市全民健身日活动暨“百镇千村种文化”农民篮球赛、金华市美丽乡村建设现场会、“多彩三月三”金华畲族文化风情展暨婺城区第二届农家乐烹饪技艺大赛、婺城区首届农民歌王选拔赛(决赛)暨畲族风情展等活动也先后在该村举办。或许你有疑问：是什么样的魅力使这样一个远离城市的小山村屡屡出现在公众的视线，出尽风头？笔者带着你走进婺城区汤溪镇鸽坞塔畲族村，一同寻找答案。

　　驱车穿过汤溪镇，沿汤井公路向南约十公里，就来到鸽坞塔畲族村前，映入眼帘的尽是如画的美景：极具畲族文化特色的花岗石阙坊高高耸立村口，整洁的入村大道两旁，排列有序的民族团结宣传牌点缀于绿化带中，宽敞的畲族文化广场，精致的广场休闲走廊，绘有畲族图腾的照壁，高耸的畲族四大家族文化柱，尽显历史沧桑的钟氏宗祠，藏有数百件畲族风俗文化实物的畲风民俗馆，以及白墙红瓦的村民楼房，标有畲族语言文字及生活习俗图案的文化墙等等，处处向你展示畲家风情的魅力，一幅美丽畲乡的画面尽收眼底，让人留连忘返。谁曾想到，几年前，该村还是土墙矮房、院落破败、杂乱不堪的贫困村，除了一座钟氏宗祠外，再也没有任何地方可以找到畲族的一点标记，仿佛被外面的世界所遗弃。

　　失落：沉寂二百多年的畲乡

　　清雍正年间，鸽坞塔村的祖先从福建汀洲府(现为龙岩市)迁来，此后在当地汉人的社会里，随汉俗，学汉话，偏安一隅，繁衍生息。在旧社会，因当地人存在对少数民族的岐视，鸽坞塔人不敢对外宣称畲族身份，民族习俗和语言文化逐渐淡化，直至解放初期，政府想恢复他们的畲族身份，因心有顾虑，大多数人都反对。钟氏在鸽坞塔村繁衍了12代，今年87岁的钟启良，回忆起来说道：“我们都知道自己是畲族后代，但不敢承认，如果承认了，连上学考试都不好考的。”就这样，畲族文化被村民遗弃，一代一代地沉寂湮没了二百多年，如今，除村里几个上了年级的老人外，年轻人中已没有人会说畲族话了。这种民族自卑心理，一直延续到上世纪末才逐渐有所好转。

　　传承：重拾十二代人失落的畲族文化

　　民族团结进步创建活动开始后，在各级政府、民宗部门的引导下，鸽坞塔人逐渐意识到畲族民俗文化是本村的特色，是立村之本，是发展的引擎，作为畲族的后人有责任将民族文化保护起来，传承下去，并发扬光大。现年60岁的钟寿松已连续担任过两届村支书，近几年来一直热心于畲族文化的保护、整理和开发。先后带领村民修缮了钟氏宗祠；搜集整理了数百件畲族风俗文化实物，新建了畲风民俗馆；积极鼓励并组织村民向老人们学说畲族话；多次组织村两委干部到省内外畲族村学习取经；挑选年轻人到武义民族乡学习畲族歌舞，组建了畲族歌舞队。犹如凤凰涅槃之传说一样，畲族文化得到了重生，鸽坞塔村也迎来了发展的春天。

　　发展：历经五年筑就畲族特色村寨路

　　2008年开始，鸽坞塔村加入了新农村建设大潮，先后实施了村庄整治、污水处理、自来水改造及特色村寨建设和美丽乡村建设等工程。在村庄改造中，牢牢抓住畲族文化元素，坚持“一村一品”的建设思路，积极创建畲族特色村寨，抓住畲族文化谋求长远发展。2010年，该村邀请浙江师范大学农村研究中心景观研究所进行系统规划设计，根据其独特的自然资源和文化资源，坚持整体人文生态系统开发、原生态田园水乡旅游开发、乡村旅游结合特色村寨建设开发的原则，进行了整体开发设计，构建了依托畲族特色文化，打造乡村少数民族文化生态休闲旅游产业的宏伟蓝图。在各级政府和机关部门的大力支持下，经过五年来的不懈努力，一座民族文化特色浓郁、村庄秀美、环境优美的美丽乡村开放在婺城山区。2012年，金华市美丽乡村建设现场会在该村召开，“山里飞出了金凤凰”，一时间，引来越来越多的团体、旅客前来考察观光，市区两级政府部门主办的各类活动也开始频繁地放在该村举办。民族文化的传承与发扬，增强了村民民族自豪感和创业致富的信心，2010年，该村在省民委的帮扶下，将500亩老化低产的枇杷林改造成笋竹两用林；引进新品种，大力发展水果种植业，各类水果种植面积达200余亩。2012年，全村人均纯收入达到8900元，近年来，先后获得了浙江省民族团结进步小康村以及省、市、区文明村、文化示范村、绿化示范村、美丽乡村精品村等一大批殊荣。畲族文化，已成为撬动鸽坞塔村经济腾飞的杠杆。

　　展望：畲乡人的未来“中国梦”

　　谈起未来的打算，钟寿松，这位曾获浙江省民族团结进步先进个人的村支书，饱经沧桑的脸上不禁笑开了花：“现在到我们村的游客越来越多了，村民想发展旅游业的愿望也越来越迫切。村里已经有了开发旅游业的规划，整体划分成景观带、风坡垅山庄、五色湖修养区、山哈文化体验区四大功能区块建设，再过几年，我们村的旅游业就上去了，村民的农家乐也会跟着开起来，以后的生活肯定会更好的，祖辈们做梦都不敢想呢！”但愿畲乡人的“中国梦”能早一天实现。