刚获“浙江省美德好少年”的倪诺成《善美金华》第五部微电影主角
10月21日,《善美金华》系列公益微电影摄制组(以下简称《善美金华》摄制组)开进了白龙桥实验小学,他们只为一个人而来,她就是刚获“浙江省美德好少年”的倪诺,今年五月,我们曾经专文报道过她(见5月31日婺城周末第7版《倪诺:在微声世界里追逐梦想》),作为一个患有“先天性耳聋”的孩子,倪诺反而比普通孩子更坚毅,不仅学习成绩名列年级前茅,而且还是班里的书法、绘画特长生,去年曾获市级书法比赛二等奖。《善美金华》摄制组之所以选择倪诺作为第五部微电影的主角,旨在更为简洁洗练地呈现出她的“微声世界”,意图通过精确、美感的画面来表达一个错过学习语言关键期(3岁前)且多年耳聋的孩子的生活与梦想,正如倪诺自己所说,“我的梦想就是希望像正常人一样生活、学习”。
是日,坐在操场上看书的倪诺依旧是那个扎着马尾辫的文静女孩。出生在千禧年十月的她,只是洞溪村上一户普通农民的孩子。直到查出她有先天性耳聋的时候,仍要过上两年,倪诺才戴上了助听器,此时,她也只能微弱地听见父母的声音,枝头的小鸟唱些什么,她只是看着,却不能听清。到了八岁,倪诺才跟了一位发音老师,每天紧盯老师的口型无休止地练习,为了吐出简单的一句话,有时练到吞口唾液都疼。日复一日,年复一年,其中的艰辛或许我们难以描摹一二,但其中的坚持我们定然有目共睹。这也是《善美金华》摄制组数月来所追寻、所传达的,梦想在于坚持,尤其是在困顿中,梦想是一个人的支撑,一个国家的支撑就在于我们每个人都有梦想。
由市委宣传部、金报传媒集团联手策划,金报传媒集团出品的《善美金华》系列微电影从7月底开始拍摄,接下来将转入后期制作阶段。再过一个月,市民、网友就能在电影院、本地新闻网站和国内有影响力的视频网站上看到以电影叙事手法呈现的金华善美人物形象。无论是画面、视角,还是对人物内心世界的挖掘,相信这一系列微电影都将给大家带来耳目一新的感觉,并把“一城四人感动中国”的金华的正能量传播得更广更远。接下来的一段时间,可以通过金华日报官方微博“@金华日报_新闻现场”(http://weibo.com/womeng0579)及时浏览、观看剧照、花絮、预告片,欢迎市民、网友关注。
用微电影形式打响“善美金华”品牌
《善美金华》系列微电影源于2012年底《金华日报》隆重推出的特别报道《善美金华———“一城四人感动中国”引发的城市道德解读》。那组报道引发了全城热议,获得市民、网友的赞赏和肯定,被网友称为“向全中国展示和传递了金华正能量”。从那开始,“善美金华”四个字越来越深入人心。
省委常委、宣传部长葛慧君批示说:“金华日报推出的这组报道,很有分量,我们的主流媒体要大力挖掘并报道这些凡人善举,传递正能量,在全社会营造一种向上向善向美的道德力量。”我市领导也作出批示,指出“善美金华”是金华构筑道德高地的一个品牌,要扩大影响力,打响“善美金华”的品牌。市委常委、宣传部长何杏仁要求:“希望继续探索扩大‘最美金华人’影响力的宣传载体,为建设我市道德高地再立新功。”
可以说,《善美金华》系列公益微电影是“善美金华”的延续和拓展,同时也是宣传金华道德模范人物、弘扬善美精神的全新尝试。
近两年,随着网络技术的日益成熟和智能手机的普及,微电影(微视频)以其短小、精练、灵活的形式风靡网络,一些佳作深受人们的欢迎。也因其拍摄门槛低、人人可以参与的特性,微电影拥有广泛的群众基础。《善美金华》系列正是凭借微电影的这一特性,旨在用电影叙事的手法呈现金华善美人物的形象,改变以往单纯的宣传片模式,更深入地挖掘和展现人物的精神世界。
这一系列微电影以“善美金华”为主题,选取有代表性的善美人物,给每位人物拍摄制作一部时长不超过3分钟的微电影。我们在拍摄对象的选择上,要求人物故事性比较强、比较适合视觉表现、有感染力。在拍摄时,完全拍摄真人真事,通过对善美人物日常生活状态的捕捉,来展现他们作为“平凡大众”所做的不平凡的事迹,做到简单、朴实、感人。
从7月底正式开拍以来,我们已经拍摄了磐安卖菜资助大学生的老人羊耀周、浦江“替子还债16年”的诚信母亲张凤英、浦江农民诗人群体、兰溪最美售票员叶卫芬、婺城区浙江省美德好少年倪诺等善美人物。
微电影全部制作完成后,我们将举办首映仪式。此后,这一系列微电影将通过线上线下两种渠道与广大市民见面:线上,我们将把微电影发布到国内最有影响力的视频网站(如优酷、土豆、新浪、搜狐等),并通过网站、微博、微信、二维码、手机客户端等渠道进行推广;线下,在金华市区的电影院、室内电子屏、户外屏等进行滚动播放。“以人们喜闻乐见的形式彰显金华善美人物的道德精神风貌,传播正能量,弘扬真善美。”借助现代科技,人们随时随地都可以看到这一系列微电影,感受善美人物的精神力量。
用影象记录每个善美人物的闪光点
《善美金华》系列公益微电影7月底开拍。拍摄的这段时间,正是金华气温最高的时候。剧组人员每天头顶烈日,倾心投入。在浦江拍摄张凤英老人时,剧组成员冒着40多摄氏度的高温,在臭气熏天的猪圈里拍摄了三四个小时,当天就有四个人先后中暑,因为剧组人手紧张,他们吃了药之后顾不得休息,立即投入拍摄。
在磐安拍摄卖菜资助大学生的老人羊耀周的时候,为了跟拍老人一天的生活,剧组人员凌晨3点起床,顾不上吃早饭就背上几十公斤重的摄像器材,在浓浓夜色中走40多分钟的山路,赶到羊耀周老人在西山林场的小屋时,老人刚好起床,大家立即架起器材开始拍摄。到早上8点多,后勤人员把早饭送到山上,饥肠辘辘的大家才得以填饱肚子。可为了不打乱老人到菜市场的时间,摄像师周韬、胡杰政、汪成等人没吃几口又架起机器拍摄,老人挑着二三十斤重的菜下山,周韬把二三十斤重的斯坦尼康稳定器挂在身上跟随拍摄,当我们劝78岁的老人休息时,他却反过来劝我们:“你们更累,更需要休息。”
拍摄羊耀周的三天里,剧组人员每天都早早上山,然后又跟随老人下山到菜市场,下午再次上山。户外40摄氏度以上的高温,走几步路就一身的汗,更不要说爬山了。可大家毫无怨言,白天拍戏,晚上审看拍摄好的镜头,讨论第二天拍摄事宜,一直到后半夜。算起来,每天睡眠的时间只有四五个小时。
就是这样的工作强度,剧组人员却乐在其中。李华是剧组的纪录片摄影师,他还是浙师大在校学生,暑假里原本要去法国游学,听老师白植建(剧组导演)说要拍善美金华为主题的微电影,他放弃游学来到了剧组。他说:“对我来说,这样的机会实在是太难得了。这些善美人物每个人身上都有感人的闪光点,他们所做的事虽然很细小,但是都映射着人性的光芒,让人敬仰。”
为了准确把握人物性格特点,使短短几分钟的微电影能完美地呈现出人物的精神世界,剧组对每一个拍摄对象都作了认真仔细的研究,除了事先踩点,跟拍摄对象进行深入交流之外,在剧本创作上也精益求精。拍摄替儿还债16年的母亲张凤英之前,光剧本就写了四个版本,经多次修改才确认了其中一个。
张凤英老人每天起早摸黑,劳作的时间超过12个小时,剧组从早上天没亮开始拍,一直到晚上她休息为止。虽然拍摄非常辛苦,可是在亲眼看到老人16年如一日的辛勤劳作后,一开始只通过报纸报道了解老人事迹的剧组成员,对她格外敬重。老人也把剧组成员当做亲人,每天去拍摄都要开开心心地跟大家握握手,忙不迭地给大家拿水和饮料。
善美人物的魅力,不在于他们做了多少惊天地泣鬼神的大事,而体现在平凡小事和细节中。拍摄过程中,我们经历了许许多多的感动。兰溪“最美售票员”叶卫芬因为生病,已经调离了原来工作的线路,为了配合拍摄,在兰溪市公交公司的支持下,她重新回到她所熟悉的游埠———杨宝塘下支线班车,当每天乘坐这班车的畲乡小学生们看到久违了的“叶妈妈”时,都开心地唱起了畲乡歌谣。动听的歌声和孩子们灿烂的笑脸,让叶卫芬觉得温暖,也让整个剧组的人备受感动。
当然,这些动人的瞬间,你都将在《善美金华》系列公益微电影中看到。
人的生活
乡中长者常说,行善积德。其所由来,或是《周礼·地官》所言“德行,内外之称,在心为德,施之为行”,又或是老子所说的“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信”。可见古人的教诲真是朗朗,并没有什么不分明的地方。今人拈出真、善、美,其实一也,不必分而析之,可以笼而统之,万般念想是在心上,百千造作是在行上。内外虽有别,然其分别只是名目,不是根本。
数月间,与《善美金华》摄制组走访拍摄磐安、浦江等地的善美人物,其人皆朴实厚道,虽说生活困顿如初,然与人为善亦如初,此真是“德善”、“德信”之活证了。天地有大美而不言,或亦不是,只是寡言,所遇诸人皆不擅言辞,讷讷可知。常与亲近,即知心底无甚妨碍,只是简单,全无巧言令色,朴直而无机心,不论山人、乡人,中国百姓的底色到底是纯正无邪,与江山风月同调,如此和乐,如此融融,可知我等蜗居庐中多年,不识天下人面目至此,斯可愧也。
磐安羊耀周,年过七十,居深山十数年,开田数十畦,瓜果蔬菜除却自用外,皆卖钱助学,其人常道“人生常乐,身体康健”,每日挑担疾行山间,起早贪黑,田间地头,所图为何,只是与人为善。浦江张凤英,丧子十余年,不以儿死债烂为是,人生有信,其子所欠二十余万债款,全凭她一肩之挑,星夜劳作,一一还清,其艰辛困苦,殊不能道,唯有一愿可呈,不能失信于人。所图为何,亦是与人为善。
《太上感应篇》曰,“所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀”,为善之可以为美者,在乎面由心生,心有所善,则面有和气。人之至美,艺术之至美,不脱和气,不离于善。善中之美,方为大美,其美无外,可以包举人性之诸种优质,而使人趋从。
今时,他们的故事之所以以影象托出,是因为这是一个影象的时代,人们通过影象摄取各种思想的元素,合成他们的观念。我们所要达到的并非只是感动,或许更多地在于当我们面对他们的存在时是否应该去思考自身的存在已经是种无根的状态?不论是善,或者是美,我们是如何去定义的?还是我们只附和那些定义了善或者美的人们,并不知道自身获得的体验能否归于善或者美?
在一切书籍上都不曾有过的体验就是你此时此刻面对他们时的感受,我们以影象来告知“人应该如何去生活”,因为影象只是片段地复制或掩饰了生活。甚至生活中一个人的快乐永远是简单的,如同羊耀周在上山下山的途中,只是毫无来由地乐着,不论是想起了什么,看见了什么,只是心领神会,一点点受用,当我们试图去阐释快乐的时候,那复杂的旋律就已经丧失了它作为快乐的基调,所以,我们无从去思辨善或者美,只有当我们遇见他们这样的人时,我们才明白善或者美,才知道人的生活还可以这样。