徐霞客(1587—1641)，名弘祖，字振之，号霞客，汉族，江苏江阴人。明朝末期地理学家、探险家，旅行家和文学家。他经40年考察撰成的260多万字(遗失达200多万字，只剩下60多万字)《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了260多万字的《徐霞客游记》。55岁(1640)云南地方官用车船送徐霞客回江阴。56岁(1641)正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，广泛流传。《徐霞客游记》中对各地名胜古迹、风土人情，都有记载。徐霞客游记开篇之日(5月19日)被定为中国旅游日。
明崇祯九年(公元1636年)十月，年已五十开外的徐霞客经过精心准备，从浙江宁海出发，开始了西南之游的“万里遐征记”。他从锡邑、姑苏、青浦至浙江杭州，历余杭、临安、桐庐、兰溪到金华，游历和考察了金华八洞和金华山诸景。在《徐霞客游记·浙游日记》中，光描写金华北山之行的就有4000多字，占了日记将近一半的篇幅。
浙江师范大学人文学院硕士研究生导师龚剑锋向记者描述了一幅徐霞客游金华的路线图。
徐霞客旅游路线如下：
十月初八：自兰溪、取水道婺江、经小溪、登陆下马头，夜宿婺州城外。
十月初九：进兰溪门、过县前、苏坊岭、四牌坊，后出城西行至罗店，智者寺、清景庵、鹿田寺、山桥、斗鸡岩、棋盘石、金星峰，仍从旧路返回，夜宿鹿田寺。
十月初十：自鹿田寺出发，游朝真洞、冰壶洞、双龙洞、讲堂洞，经玲珑岩、(兰溪)钮坑、思山祠、白坑、白塔岭、洪桥，夜宿上洞寺。
十月十一：自上洞寺出发，游洞窗、白云洞、紫云洞、水源洞，午返兰溪。
十月十二：早晨乘船西行，过汤溪青草坑，泊裘家堰，向龙游……
翻开徐霞客的《浙游日记》，可以发现金华山算得上是这次“万里遐征”地理考察的重要一站。十月初八到金华，十月十二离开，徐霞客对金华山山系水脉及金华、兰溪的8个溶洞进行了详尽考察。路线大致是经建德、兰溪、金华，游历了金华山，往西回到兰溪，之后沿水路一路往西……
徐霞客从鹿田寺一路北上，登上北山顶，到达金星峰
十月初八，徐霞客从兰溪出发，开始了金华之行。与他结伴的还有江阴迎福寺莲舟法师的弟子静闻，挑运行李的顾仆、王奴二人，不过王奴实在恐惧路途艰辛，在出发后不过半个月，就丢下扁担逃回家了。徐霞客与静闻本打算陆行至金华三洞，“见溪中有舟溯流而东”，就上了舟。
婺江两岸“丹枫疏密，斗锦裁霞，映叠尤异”，景色秀丽迷人。徐霞客不知不觉四十五里暮至小溪(即筱溪)，又月下走了十五里，到了金华小马(码)头，旅馆“以深夜闭门不纳”，幸亏遇到高桥埠人王敬川，同宿于兰溪西门(兰溪西门俗称兰溪门，位今解放东路与新华街交叉路口)外的旅馆住下了。
初九日一大早，“天色如洗，”徐霞客与静闻在王敬川陪同下，进入兰溪西门。经过人流如水的县前(西市街与解放东路交叉路口)，东上苏坊岭(醋坊岭，相传宋醋库在此)，到四牌坊(即四牌楼)。这一段街市非常繁荣，徐霞客与静闻、王敬川同入歙县人开的面馆，因面甚佳，食欲大增“一人兼两人馔”。
饭后，他们从兰溪西门西北行至罗店，又东北行五里到了智者寺，“乃北山南麓之首刹也”。徐霞客看到寺已凋落，仅存一石碑。
智者寺东有芙蓉庵，沿着芙蓉庵可达芙蓉峰(尖峰山)，但徐霞客以为“高不及北山之半”，所以就放弃了。于是从智者寺西北登行五里到清景庵，庵僧道修留他们吃午饭。下午，他们来到了当年黄大仙叱石成羊的地方，看到东北山上“石累累愈多，大者如狮象，小者如鹿豕，俱蹲伏平莽中”，徐霞客看着这些石头感叹了一句：“这些羊怎么又变成石头了呢？”
接着，他们从鹿田寺一路北上，登上北山顶，到达金星峰。在金星峰顶徘徊许久，下山从原路返宿鹿田寺。
向潘姥家借了一只木盆，徐霞客赤身伏水，推盆进入双龙洞
十月初十，由鹿田寺僧瑞峰、从闻作向导，徐霞客与静闻从鹿田寺出发，西北行至北山中地势最高的山洞——朝真洞。“洞门在高峰之上，西向穹然，下临深壑”。徐霞客“秉烛深入”主洞及三个支洞，对“涧落千寻通地脉，光生一线透天门”的“一线天”，他称其“宛如半月，幽暗中得之，不啻明珠宝炬矣”。
出洞下山二里，即至“何人为擘冰壶破，卧看青天白练飞”的冰壶洞，徐霞客“垂炬而下”，“攀隙倚空入其咽喉”，即闻水声轰轰，见一瀑布宛如银河自天而降，势壮无比，冰花玉屑，从黑暗中耀成洁采。徐霞客称冰壶洞“其洞深奥，而水中悬”。“以万斛珠玑为异”。
出洞直下里许，就到了“涧中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”历来被称有“水石奇观”的双龙洞。徐霞客见洞有二门，一西向，一南向……其南向者，乃万历间水倾崖石而成者，也就是“龙耳”，而外洞“轩旷宏爽，如广厦高穹，阊阖四启”。为了能进内洞，特向居住在洞口的潘姥(对老妇人的敬称)家借了一只浴盆，徐霞客赤身伏水，推盆而进。他见内洞“若琼柱宝幢”，婉转玲珑，而泉水从石畔如注而出，“以口承之，甘冷殊异，”并称双龙洞“外有两门，中悬垂幄，水陆兼奇，幽明凑异者矣”。
出洞已是中午了，潘姥“炊黄梁以待”，徐霞客也回赠以“杭伞一把”。向西越岭上至讲堂洞。洞也有二门，一是西北向，一是西南向，洞“轩爽高洁”，徐霞客认为“真可居可憩之地”。
在上洞寺投宿后，徐霞客一行游览了兰溪四个洞
徐霞客一行继续西越二岭，到“北山后支南下之第三层也”即玲珑岩。过了玲珑岩，就是兰溪了。过了钮坑，思山祠，徐霞客一行傍晚到了白坑。又西逾石塔岭，由于“时昏黑不辨路，无可询问，”竟与上洞寺背道而行，幸亏到一水舂处问询，而且“月色如画，路无他岐，最后终于找到了上洞寺，”强投宿焉。 十月十一，徐霞客与静闻“不待晨餐”，就从寺后蹑蹬北上寻白云洞，意外发现洞窗(即漏斗洞)“下坠深黑”。又北上且下，西转山夹，终于到了白云洞。白云洞即上洞，因为有一块大岩体凌空搁在洞口上方，从里向外看，似一朵白云，在空中漂移，故称白云洞，而徐霞客“从洞仰视”，这石梁，“宛然鹊桥之横空也”。因为没有灯炬，徐霞客进入洞内石门后“从黑暗中以杖探地而入数十步”，“四顾无所见”就返步而出了。
回到上洞寺吃完早饭后，他们到达紫云洞，洞内石柱并列，似门框、窗户，把洞厅隔成前厅、后厅。徐霞客称其“琼窗翠幄，处处皆是，亦敝亦奥，肤色俱胜”。出洞下山，过洪桥，循涧而东到了水源洞(涌雪洞)。水源洞“洞口垂石缤纷，石柱擎之而起”。
徐霞客把双龙洞排在“金华山八洞”的第一位
“念两日之间，于金华得四洞，于兰溪又得四洞。”徐霞客用了两天的时间，游览了金华八洞，其中兰溪境内有四个洞(洞窗、白云洞、紫云洞、水源洞)，徐霞客根据双龙洞“外有二门，中悬重幄，水陆兼奇，幽明凑异”的独特景观特点和价值，把它列为“金华山八洞”的第一位。即：“双龙第一，水源第二，讲堂第三，紫云第四，朝真第五，冰壶第六，白云第七，洞窗第八”。
之后，徐霞客与静闻“别洞源而去”，重回兰溪逗留、找船。第二天路过汤溪，泛舟沿衢江继续其“万里遐征”的西南之游。
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