寺口：传承循礼行义 立廉知耻好家风

　　寺口：传承循礼行义立廉知耻好家风

　　 先有寺有村，邵继道为寺口邵氏始祖

　　寺口村是先有寺再有村。据光绪年金华县志记载，在宋宣和七年(1125年)，该村村口建有化成寺，由邵武仲所建，明正德年间(1505 ~1521年)檄裁(下令裁撤)。

　　在寺口村，记者翻阅了《寺口邵氏宗谱》，据宗谱记载，邵爽字明广，举进士、授兵部(相当于现在的国防部)员外郎(相当于司长)、骁骑常待，因五代之乱，由严州建德太平乡、青平乡谏村，隐居金华循理乡(长山曾称白沙乡、循理乡)青龙山建宅居住，为金华邵氏始祖。瑞五公之五子、第11代孙德六公邵继道、字促元，明初洪武年间(1368～1398年)，由下干迁居寺口，为寺口邵氏始祖。

　　村中老人说，相传寺口村的始祖兴公是一个进士，祖籍在兰溪礁石。后来因为遭受自然灾害的侵害，他们整个家族迁往青龙山(现名青龙头)避乱隐居。没过多久，因为兴公懂得风水知识，认为青龙山不是一个宜居之地，于是他们整个家族又收拾好家当，一路慢慢走，最后走到了下干，并且安顿了下来。最初下干人口不多，但是随着时间的发展，下干人口逐渐增多，人均耕地面积减少，下干本村村民就开始排挤外姓。

　　万般无奈之下，兴公只能再一次举家迁移。刚走了没多少路，恰好看到下干下面有一座叫做“化成寺”的寺庙，兴公于是进入寺庙，去拜见化成寺的方丈，问方丈能不能在寺庙门口给他们一个地方居住。方丈作为一个出家人，以慈悲为怀，说：“反正寺庙门口天宽地广，你们就选择一个地方安顿吧。”兴公谢过方丈之后，就在寺庙门口选择了一块地安顿下来。后来，兴公的子孙就在这里生息繁衍。于是，寺庙门口的住宅越建越多，兴公的子孙也越来越多，慢慢地就形成了一个村落。由于长时间以来这里都没有一个村名，而这个村庄又恰好是建在寺庙的门口。于是，后人就取名该村为“寺口村”。

　　 村中至今流传着五色瓜和对联的故事

　　在宗祠中，有着这样一副对联：“望仰东陵艺绪瓜五色，化行南国泽留在双溪。”关于这副对联，寺口村还流传着这样一个有趣的故事。

　　版本一：

　　从前，有个寺口村的人在朝为官。有一天，皇太后生了一种怪病。尽管皇帝遍请天下神医圣手，用尽各种经方汤药，但是皇太后的病情仍然没有一点好转的迹象，反而日益加重，皇帝和朝野上下全都心急如焚，但却又无计可施。

　　恰逢寺口村的那名官员回朝，从家乡带回了一只西瓜，并将这只西瓜进献给皇帝，解释说这不是普通的西瓜，这个西瓜有着神奇的药效，能够包治百病。皇帝刚开始听说这个西瓜有神奇功效的时候，感到不可信，但又因为没有其他更好的方法，只好一试。于是，皇帝就将这个西瓜带回宫里准备给皇太后治病。当这只西瓜被切开的那一刹那，七彩璀璨的光芒照亮了整个房间，亮得让人简直睁不开眼睛，直往后退。再仔细一看，这西瓜不是平常的红瓤绿皮，中间的果肉竟然有五种颜色。皇帝见后大为吃惊。说也奇怪，皇太后吃了这个五色瓜以后，病情就逐渐好转直至痊愈。于是皇帝龙颜大悦，下了圣旨和这副对联，赏赐给这个官员。当这个人告老还乡之后，他就带着圣旨和皇帝御赐的对联荣归故里，安享晚年。

　　版本二：

　　相传周武王元年有一个召公，因为召公才能俱佳，所以被周王留下辅佐朝政。又因为“召”和“邵”谐音相近，周王就特赐召公以“邵”姓，之后召公就一直定居在北燕。历经了九百年多年，召公的后人邵平隐居在长安，以种瓜为生。秦王听闻召公的子孙和祖上一样清廉、贤能，就想要将他招入朝廷，为朝廷效力，并以东陵侯之爵位相邀。但邵平志不在朝，在于稼圃，他想要过一种隐居的自给自足的田园生活，但是苦于王命难违。有一天，他心生一计，在秦王召见他的时候，他就带着家乡的特产五色瓜进献给秦王。秦王的属下将西瓜剖开，见这个西瓜不像平常的西瓜绿皮红瓤，而有五种颜色，并且鲜美多汁，可口美味。秦王龙心大悦，仍封邵平为东陵侯，可以回归乡里，不理朝政，在家种植这种五色瓜，还特赐了一副对联给他：望仰东陵艺绪瓜五色，化行南国泽留在双溪。

　　 遵循家规家训，好家风代代相传

　　在《寺口邵氏宗谱》的家规中，有着这样的规定：族中有创业垂世及才德声华者，则有状之志之，如有一善可称，亦不当泯，合于内依实书之，不得妄誉以沽名也。也就是说，族人中有创业留传于世以及在才德方面有好的名声，就在宗谱中记叙、写下来，如做了一件可称得上是善事的，也不可以泯灭，一起在宗谱内依实记载，不可以沽名钓誉，来捞取名声。因此，家规从道德品行上，教育族人要循礼行义、立廉知耻。

　　另一条家规是子孙有过恶，诲戒不悛者闻众削名，能改行从善者，宗长从实闻从告庙复之，有辱祖宗不可收复者黜之，不容子孙入祠……也就是说，子孙有过失恶行的，多次告诫，仍不悔改的，在宗谱上除去名字，能够改过从善的，族长从实祭告祖庙，恢复他的族籍，有辱祖宗难以改变的，取消他的族籍，子孙也不能进入宗祠。取消族籍，这在古代是非常严厉的处罚。

　　六百多年来，村民一直遵循“循礼行义、立廉知耻”的家规祖训，让好家风代代相传。

　　在村中，涌现了许多好丈夫、好妻子、孝顺之星、教育模范家庭和创业能人。

　　邵荷花是寺口村的一名妇女。7年前，平时身体健壮的丈夫吴其祝突然中风。在医院治疗了几个月后，丈夫的病情逐渐稳定，但落下了病根，医生建议带药回家治疗。回到家后，刚开始丈夫只能躺在床上休息，衣食住行都要邵荷花照料。邵荷花既要细心照顾丈夫，又要忙家务，一天到晚，忙个不停。后来，在邵荷花的悉心照料之下，丈夫吴其祝病情渐渐好转。如今已经能够在拐杖的帮助下缓慢地行动了。正是因为邵荷花的不离不弃和相守相依，他们才并肩挺过了难关。

　　严金彩是寺口村当之无愧的好丈夫。6年前，妻子邵小妹因中风而导致下肢肌肉萎缩，不能独立行走，右手亦行动不便。严金彩六年来一直陪伴在她的身旁，悉心照料邵小妹。

　　多年前，村民邵燕芳的父母因为年事已高，虽然她想要守在父母身边，照顾父母起居，但由于她常年在外做生意，不能亲自照料，便尽自己最大努力，为老人创造较好的生活条件，并且雇了两个保姆常年在家照料老人的生活。后来，邵燕芳的母亲因病去世，她就在母亲的墓前修筑了一个“报恩亭”，以报答母亲的生养之恩。保姆则继续留在家中照顾她父亲的日常生活。

　　村民邵春余夫妇非常重视教育，两个儿子在学习上都很自觉，从来不需要家长督促。大儿子邵雄俊从小就成绩优异，初中时以安地镇第一名的成绩保送至金华一中。高中毕业后，被保送至大连理工大学学习。在五年的本硕连读后，邵雄俊去美国达特茅斯学院(常春藤学院之一)读博士，继续深造。现为美国Thayer School的研究助理教授。小儿子邵雄鹰从小也是成绩优异，后就读于浙江万里学院。毕业后由于能力出众，现在在宁波一家进出口公司担任经理。

　　该村的邵祥益、邵根祥、邵建新祖孙三代，分别参加了红军、志愿军、解放军，为保家卫国作出了自己的贡献。1981年，邵建新退伍回家后，就开始自己的创业生涯。在进行木材生意的同时，他和村里的其他村民合伙承包了20亩土地种起了葡萄，是金华第一批种植葡萄的农户。之后，他又前往湖南、湖北开始了珍珠蚌的养殖。一干就是八年，八年之后，他回到家乡，改建新房，为年迈的父母和子女提供了较好的生活条件。

　　近年来，寺口村村两委从建设现代化生态宜居村着手，在上级部门的大力支持下，先后修复了邵氏宗祠和大厅，开展文化礼堂建设，修建村休闲文化广场，建设党建公开栏，进行房屋外墙粉刷，完成污水提升改造，建设居家养老服务照料中心。据了解，照料中心于去年启用后，不仅减轻了村里留守老人子女的生活负担，还满足了老年人对物质生活、精神文化的需求。

　　下一步，该村将严格按照寺口精品村规划进行建设，建设好村庄后山公园，改善群众生活环境。在创建市级精品村的基础上，努力申报省级精品村。