玉，石之美者也

　　慧眼识玉

　　和田玉在世界上久负盛名，和田玉琢制的中国玉器被誉为"东方艺术"，为珍品收藏。在宝玉石界把和田玉作为世界软玉之首，它优良的质地，典型的成矿地质条件，优美的工艺，都具有世界性意义。新疆虽然有着丰富和田玉矿产资源，但作为一种不可再生资源，在经历了四千多年的开采和挖掘之后，产量逐年减少，所以和田玉亦成为一种不可多得的珍藏品！

　　2003年，中国宝玉石协会对和田玉的定义作了新的较为宽泛的阐释，一般主要成分为闪透石的即称之为和田玉。而杨伯达先生在为《中国玉器全集》作序中，提出了“和田玉是我国玉材之精英”这一论点，并阐述说：“只有和田玉不仅有着美与德的双重价值，是玉之精英、众玉之魁，又由于采集量有限，须经长途运输，故其价格高过其他各地玉之数十、百倍。鉴于上述情况，研究鉴赏玉器时，首先要识别玉的产地与素质。是和田玉，还是其他什么地方玉，这是玉材独具的价值观。”这样的阐释也就很直观地表明了和田玉产地的重要性，这也是也区别其他大量进入市场的俄罗斯、韩国等地出产的“和田玉”。

　　很多时候聊起和田玉，身边的很多朋友会马上说一句：“和田玉都是假的。”诚然，现在想要淘到一块新疆地区产的和田玉比沙里淘金还难，大量充斥市场的所谓“玉石”都不是和田玉，而是所谓的俄罗斯玉、河南玉，甚至根本不是玉的卡瓦石、东陵石。那么在面对市场上如此之多的假和田玉时我们心中不禁会有一个问号：“要怎样挑选到一块上好的和田玉？”

　　古人用火烧试玉，而为了提高玉石的鉴别能力，古人还制定了一系列的鉴定标准。如古人谓之玉的“五德”，也是鉴定标志，其主要包括质地、光泽、声音等方面，并把和田玉称为真玉，其他玉叫为非真玉。然而现代玉石行业在古人的基础上，又制定了科学的鉴别标准，而方法不外乎是肉眼鉴定法、矿物鉴定法和化学分析法三种。而我们一般可以做的便是肉眼初步鉴定，如质地、颜色、光泽、透明度等进行观察，。

　　“和田玉由于质地细腻，所以我们直观欣赏和田玉时，其美表现在光洁滋润，颜色均一，柔和如脂，它具有一种特殊的光泽，介于玻璃光泽，油脂光泽，蜡状光泽之间，它以温润细腻的质地，纯净怡人的色泽。即体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，脉理紧密，声音洪亮。”在古子城飘萍路上经营新“美石会”精品疆和田玉的老板申建林如是说，一边还拿起身边的一块和田玉籽，取出放大镜继续：“和田玉籽料是经多年河流水冲刷形成的卵形，较为光滑，但是用放大镜仔细看，还能看到玉表面一个个细小的毛孔，这是鉴别和田玉籽料最简单最直接的方法之一。”和田玉在传统玉石中占据着首屈一指的地位，其中价值珍贵的首推“羊脂白玉”，羊脂白玉质地细腻，“白如截脂”，具有特别的滋润，给人以一种亲切温存的美感，是白玉中最好的品种。羊脂白玉自古以来受到人们追捧，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。和田玉中还有极其珍贵的黄玉、墨玉。黄玉是非常稀少的品种，由淡黄到深黄色，有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色，以色黄正而骄，润如脂者最珍贵，其他次之。古人以“黄侔蒸梨”者最好。黄玉十分罕见，质优者不次于羊脂玉。墨玉为黑色，也比较少见。墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾状、条带状。

　　玉痴其人

　　玉的特性和我们中国人十分相似，“守身如玉”、“冰清玉洁”、 “宁为玉碎”……那种玉石的美也就成了中国人人格的美。而对玉石的痴迷，也同样造就了一代又一代高洁的人。

　　在古子城经营“美石会”和田玉精品馆的申建林是个不折不扣的玉痴，对玉石的痴迷已经有十多年。申建林原先经营五金厂和国际物流公司，正是对玉的喜爱促使他把多年所赚的积蓄都花在了购买玉石上，并倾其大部分的时间和精力投入到玉石的寻找、收藏上。只要一听到哪里有好的玉石或者是玩玉的高手，便不辞千里前去拜访。十余年间，申建林走遍中国的大江南北，甚至缅甸、越南、俄罗斯等这些国家也是常去之地。

　　都言“君子如玉”，和田玉在申建林的眼里便是如此，和田玉正是一位谦谦君子，其内敛、含蓄的特质总是能触动他内心深处追求美的神经，这种美也正是中国传统文化相契合的。在欣赏和田玉的同时，也能在玉石上读出中国文化，而这种对玉文化的解读也是支撑我们对玉石喜爱并执着的重要原因。

　　之所以喜欢玉石并经营和田玉，申建林说这源于孩时的梦想。申建林的外祖母出身于大户人家，他刚出生的时候，外祖母将一件非常精美的玉石挂件赠给了他，等他稍微长大了一点，母亲曾经非常小心地将那枚玉石挂件给他看，那是一件雕刻非常传神的玉鱼。在那个物质条件并不富裕的年代，他的外祖母希望她的小外孙以后能过上富裕的日子。不幸的是在家里遭遇了一次小偷之后，玉石没了，这也就成了他心中难以解开的痛。孩提时每当在河里玩，看到头头闪闪的鹅卵石，他总忍不住要把这些带回家，小心地揣在兜里，晚上藏在床头。他有时候就想，要是一觉醒来，所有的鹅卵石都变成美丽的玉石该有多好。带着孩提时的梦想，申建林渐渐长大成人，认识了南京大学地质系教授朱林地，并在他的影响之下阅读了很多的玉矿地质书籍，也开始慢慢了解和田玉的来源、形成、变化的原理等。很多时候他看到古玩店满地类似玉石的石头，他就觉得非常难受，他觉得这是玷污了他心中美丽而神圣的和田玉，也是对玉文化的一种亵渎。

　　机缘巧合，申建林在苏州认识了著名的古玉鉴定专家、国家文物鉴定委员会委员杨震华，在她的悉心教导下，申建林对和田玉又有了进一步的认识。在多年的和田玉收藏中，申建林又认识了当代和田玉鉴定大师汪俊，并结为师徒。后来，他又陆续认识了蒋喜、蔡国声、李竹、陈建等这些在和田玉鉴定或雕刻方面造诣颇高的专家。

　　申建林说，现在很多人收藏玉石并不是真正出于对玉石的喜爱，只是觉得玉石是一种比较理想的投资方式，而他是的的确确执着于自己热爱玉石的信念，这是纯粹的喜爱。在这些和田玉专家学者的交流后，更是被这些大师身上如玉石般高尚的品格所感染，他们用自己的一言一行传播和田玉的美丽，用他们的言传身教将和田玉的历史文化发扬光大，而他也立志将竭尽所能把和田玉的文化发扬。

　　目前已是高级玉石鉴定师、苏州玉石文化行业协会常务理事的他今年在飘萍路372号开了一家新疆和田玉子料精品店，并成立了金华美石会玉石文化传播公司。他希望所有喜欢和田玉的人都能拥有一件真正的新疆和田玉，不为假货所坑害，并为和田玉市场的净化以及和田玉文化的传播尽自己的一份绵薄之力。采访时，申建林还透露，目前他们正在筹备拍摄《玉碎》，故事主要讲的是明代末期著名的玉雕大师陆子冈。之所以拍这部电视剧，是受了央视8套《紫檀王》这部热播剧的启发，他们希望通过《玉碎》，能让更多的人了解玉石文化。

　　精雕细琢

　　俗语说，玉不琢不成器，顾名思义，玉器是雕琢而成的。一块上好和田玉只有配上精雕细琢，才能体现出其更好的价值，而好的雕琢也能让那些相对平庸的玉石提升其价值，反之，粗略的雕琢能毁了一块上好的玉石，这是极大的浪费。

　　在申建林的店里，有许多和田玉精品，这些玉石大多出自玉雕大师之手，雕琢之细致、形之美即使普通不懂玉石的人看了也忍不住要赞叹其精美。店里有一套玉石碗筷，据申建林介绍，此碗碗壁最薄的地方只有三张白纸那么厚，可谓真正的薄如蝉翼，且入水则飘，透明晶莹，玉性滋润，碗面上雕刻着吉祥如意四字，浅浮凸现着祥和之美图案，堪称完美之极。还有一只玉龟，是和田玉沁料细致雕琢而成，借助和田玉本身天然的虎皮色作为龟壳，惟妙惟肖。而像这样的的和田玉在店里还有很多，毫不客气地说，申建林店里的玉石件件是精品。

　　申建林介绍，以前的和田玉，几乎都是以纯色为美，有沁色的是一定要剥落才能称得上是一块好玉并细细雕刻。但是每一个时代的审美都是变化的，现在的则追求其玉石的天然，喜欢保留沁色，并在此基础上做更有创意的玉石设计。

　　申建林的店里不仅出售和田玉及其籽料，给顾客提供优质采购、销售等服务，还颇具特色推出和田玉的高级定制、名家玉雕。他能利用自己和众多玉雕大师的关系以及顶级玉石原料的来源，为客户提供最优质的和田玉。