徐汉秋：传播婺剧文化的志愿者

　　今年48岁的徐汉秋，擅长民族乐器的制作及笛子、二胡演奏和教学，尤其擅长婺剧伴奏乐器(如板胡、笛子、先锋等)的制作和演奏教学。他开设了新世纪琴行及艺术培训中心，在婺剧乐器的规格、音色的统一定性等技术性问题上做了许多工作。近年来，在婺城区文化村创建过程中，经常下乡送培训送辅导，组织专人到全区10多个乡镇辅导农民演奏乐器300多场次，培训农民近千人次。

　　1 祖父是小时候学胡琴的启蒙老师

　　徐汉秋的童年，没有电视，没有网络，连收音机都是奢侈品。对他来说，最开心的事就是村里有婺剧演出。一听说有婺剧演出，小汉秋就会早早地搬了小凳子去占地儿，经常一看就是三、四个钟头，他每次都看得津津有味，乐此不疲的，因此大家都叫他小戏迷。

　　由于父母工作繁忙，儿时的徐汉秋与祖父生活在一起。那时，祖父是建筑工地的工人，小汉秋经常跟着祖父去工地玩。有一天，小汉秋跟着祖父去工地，路过油菜花田时，突然窜出一条黄花蛇。当时小汉秋吓得躲在祖父身后，祖父一边笑他胆子小，一边很利索地就把蛇打死了。并用麻袋把蛇装了起来，笑着对小汉秋说：“蛇皮可是好东西，回去给你做把小胡琴。”那时的小汉秋又好奇又期待，心里想着蛇皮怎么可以做成小胡琴。做琴的那几天，小汉秋一直围着祖父转，好奇地观察着祖父做琴的全过程。看着蛇皮被晾干后，祖父就忙开了。祖父每天一有空就在门前又锯又刨，没过几天，一把像模像样的小胡琴就做好了。琴筒上蒙着祖父从蛇身上剥来的蛇皮，琴弦是祖父不知从哪里弄来的两条细钢丝，马鬃则是一小把织渔网的细丝。小胡琴做好的那一天，祖父还调试了一下，当一个个音符从里面跌跌撞撞地跑出来的时候，小汉秋无比惊叹，原来音乐就在我们身边，它是如此的美妙。

　　从此以后，一有空，小汉秋就拿着小胡琴在家里“嘎嘎嘎”地拉，没腔没调，简直像拉锯子，可是祖父听了，只是笑。祖父闲暇时，就教教小汉秋拉胡琴的技巧。拉呀拉，声音动听起来了，拉呀拉，简短的乐曲也出来了。小汉秋渐渐地爱上了这乐声，也迷上了乐器的制作，他跟着祖父学起了民乐乐器的制作与演奏。

　　因为徐汉秋从小跟着祖父学习乐器的演奏，基础功底较好，所以上学时总被选到文艺班。在他的记忆里，带文艺班的老师是十八般武艺样样精通，没有老师不会的乐器，他也跟着老师什么乐器都学点。在文艺班时，徐汉秋遇上了他最爱的乐器——笛子，天天笛子不离手，课余时间全都用来练习笛子的演奏技巧。徐汉秋的学生时代似乎就是在曲折飘荡、优美动听的笛声中一天又一天地铺开了。而那时的徐汉秋想不到，音乐将成为他生活重要的组成部分。

　　2 拜两位上海乐器厂退休的老人为师

　　那年28岁的徐汉秋在化工厂上班。一次到绍兴嵊州出差，在广场偶遇两位老人自娱自乐地拉着二胡。因为徐汉秋喜欢音乐，便上前和两位老人交谈了起来，一问才得知两位老人是上海乐器厂退休的师傅。徐汉秋一直想找个乐器制作方面的专业师傅学习提升，便拜两位老人为师。在之后的半年多时间里，徐汉秋一有空就往绍兴跑，跟着两位老师傅学做乐器。徐汉秋告诉记者，做乐器的工序相当复杂，从选料、切割、拼装到雕刻、刷漆都很有讲究，没有个把月是做不下来的。最难的要数最后的定音，通常是几个人凑在一起，全神贯注地听，听准了再用定音器校正，最后在音品上定格。定格之后还要反复调试，才能算大功告成。

　　徐汉秋向两位老师傅学艺回家后，工作之余就钻研乐器的制作。他告诉记者，乐器制作是一门神奇的学问，在不同地点制作的乐器不同，不同时间点制作的乐器也不同，不同心情下制作的乐器更不同，这世界上每把琴都是独一无二的，它们似乎就是有生命的，他深深着迷于这门工艺。慢慢地，徐汉秋做乐器的手艺越来越专业，上门找他做琴的人也越来越多。徐汉秋就想着何不开个琴行，一来可以多做点乐器当库存，二来自己也擅长笛子、二胡演奏，能把自己的爱好当工作是件幸福的事。于是在2000年，徐汉秋开起了自己的琴行——新世纪琴行及艺术培训中心。

　　由于金华是婺剧的发源地，找他做婺剧乐器的居多。在找他做婺剧乐器的这么多客户中，让徐汉秋印象最深刻的是浙江婺剧团的诸葛智平老师。那一天，诸葛智平老师来找徐汉秋做一把小胡琴(徽胡)，智平老师笑着说道:“只求一把好琴，我不满意可不行哦。”徐汉秋认为自己做琴的技术已经很娴熟，做把让诸葛智平老师满意的琴应该不成问题，就拍着胸膛保证一定办到。当他做完第一把琴送到诸葛智平老师面前时，老师拉了下，指出琴中的不足，让他回去改进一下，第二把，再一次被退回来改进。第三把、第四把、第五把、第六把……那半年多的时间里，徐汉秋不断地改进着，一直做到第14把琴，诸葛智平老师才满意地点头。诸葛智平老师难掩心中喜悦，立即拉上了一曲《徽调变奏曲》，徐汉秋也深深地沉醉在这高亢又细腻的琴声中。徐汉秋感叹道:“做把音色美妙的好琴真的很难，很感谢诸葛智平老师那时的指点，让我在做婺剧乐器的手艺上突飞猛进。”婺剧乐器做得多了，徐汉秋渐渐摸到了其中的门道，他在婺剧乐器的规格、音色的统一定性等技术性问题上做了很多的钻研，现在专业婺剧团的琴师基本采用他制作的乐器。

　　3 播撒文化的种子，做社会的热心人

　　近年来，在农村文化的创建过程中，徐汉秋经常下乡送培训送辅导，组织专人到全区10多个乡镇辅导农民演奏乐器300多场次，培训农民近千人次。接受过他培训的农民都成为乡村文化建设的骨干力量，他们又接着教其他村民吹拉弹唱，文化的种子在农村里生根发芽。

　　徐汉秋笑着说道：“现在农村物质生活丰富，农民对精神文化生活的渴求是越来越强烈了。”徐汉秋回想起2008年到塔石上阳村送文化下乡时的经历：塔石上阳村是个偏远的村落，经济、文化相对比较落后。他们组织的专车还没开到村子，上阳村的全部村民早早就站在了村口，个个伸长了脖子盼着他们的到来。村民们还放起了鞭炮，用农民最淳朴的方式表达他们对送文化下乡的老师们的欢迎与感谢。在乐器教学的过程中，每个农民朋友都学得很认真，很多农民嘴巴都吹得红肿了，还是坚持练习。这一幕幕看在眼里，徐汉秋深切感受到了广大农民对精神文化生活的渴求，心里暗自下定决心，一定要为乡村文化建设多做点事。

　　这几年农村文化氛围浓厚，纷纷自发组起了农村坐唱班，2009年也举办了金华市区首届农村坐唱班婺剧传统音乐《花头台》演奏擂台赛。那时作为评委的徐汉秋看到了农民演奏水平的参差不齐，他萌生了一个想法：提供给农民一个免费学习民乐乐器的平台，进行集中培训。他说，自己是婺剧文化志愿者，同时也有琴行这个场地，有这个条件来开这样的班，更主要的是自己也有这个责任。当免费开班这个消息发布出去之后，大家都踊跃报名。徐汉秋开设了大家呼声最高的扬琴、笛子、二胡、古筝、葫芦丝培训班，每班10人，培训期为一年，40节课。这个免费培训班先后培训了120多名农民乐手，大家吹拉弹唱的本领都大大地提高了。

　　“文化是需要推广的，我做的都是自己力所能及的事。尤其婺剧是民间戏曲瑰宝，光靠一个人热爱是不行的，只有营造大家爱婺剧、学婺剧的氛围，婺剧才会在新时代继续发展下去。我也一定会将婺剧乐器精良的制作工艺传承下去。”这就是徐汉秋作为一名文化志愿者的心声。