有贤达实迹者则著其善行

　　“白沙溪水泛汤汤，泼泼游鳞逐队忙。眺跃萍开山动影，浮沉漾日岸摇光。”这是古代诗人在婺城区白龙桥镇古方村南溪十景“鱼跃龙溪”中所吟诵的诗句。来到位于古方一村的白沙溪桥头，只见溪水潺潺，清澈见底，大桥(古方至长山大桥)、休闲长廊、垂柳和白沙溪畔洞山上的洞山塔自成一景，风景优美，令人心旷神怡，流连忘返。

　　古方一村依山傍水，白沙公路从村边通过，交通便利。据古方一村村主任陈庆军和今年70岁的老会计朱茂文介绍，古方一村共有1702人、648户，土地1907亩，村中有朱、陈、王、吴、徐等30多个姓氏，其中朱姓是主姓，占了人口的40%。

　　古方村原名为南溪、酤坊

　　在村中，记者翻阅了清光绪癸卯年(1903年)重修的《南溪朱氏宗谱》。据记载，朱姓以国为姓，至宋时南渡，其中朱氏中的一支先迁居钱塘，再迁至婺州之永康。曾祖德辉公从永康之南园迁居金华城西之铁岭头履正坊，元时为避兵乱，逊二朝奉(明、清则称盐店、典当的管事人为朝奉)，名道生，来到南溪(古方)居住，为古方朱氏始祖。道生善于经营，在南溪买田建房，事业日益兴隆。道生孙为朱宁，字士安。明洪武年间朝廷为求贤，朱宁授同知河间府事(同知为知府的副职，正五品，相当于现在的副市长)，后调闽汀州同知。朱宁因忠于建文帝，靖难之变后，因避祸归隐家乡。

　　在《南溪朱氏宗谱》上，还有古方村名曾为酤坊(酒店)的记载，因朱氏曾居住城西之铁岭头履正坊，与酒坊巷相近，与之相呼应的是，由于道生善于经营，将南溪(古方)命名为酤坊，而酤坊以前正是酿酒卖酒之地的称呼。

　　在古方村，有朱氏宗祠、洞山塔等古建筑。洞山塔位于古方村白沙溪畔洞山上，该塔于明代万历二十三年(1595年)建造，为市级重点文物保护单位。据说是古方村朱姓太公所建。

　　朱氏宗祠位于古方一村，为明代万历前后所建。2004年3月，朱氏宗祠公布为金华市文物保护点。朱氏宗祠为三进建筑，主轴线上有门厅、正厅和寝堂各五间，两边有厢房和耳房，祠堂后有文昌阁(坍塌过半)。

　　朱氏宗祠几百年来没有发现一张蜘蛛网

　　朱茂文说，在上世纪50年代至70年代后期，在朱氏宗祠里办过粮校。之后做过粮食仓库、还办过酒厂。因为酒厂发酵腐蚀，很多房梁都被熏烂了。前年，宗祠交回古方村管理，村里对宗祠进行了修缮。朱茂文说，修缮只是停留在换瓦、换椽子等表面工程。现宗祠只是用来堆一些杂物。

　　祠堂虽然破败，但这里依然是村民们夏天纳凉的好地方，房梁虫蚁不蚀，蜘蛛网不结。关于这个未解之谜，有村民说是因为风水考究，也有村民说是木材质地的原因。

　　在大多数村民们眼中，古祠堂很神奇。如果出趟远门，家中角落里都会免不了织出几张蜘蛛网，而古祠堂几百年来从来没有发现一张蜘蛛网，夏天连苍蝇蚊子也不见一只。据说当年日本鬼子占据了村子，要把古祠堂改为临时驻地，但是马一到祠堂门口就立蹄嘶叫，怎么都不肯进祠堂，最后把祠堂前刻着字的擂鼓石敲碎了才罢休，之后日军撤走，想一把火烧了祠堂，但是放了多次火都没有成功，这或许是古祠堂能保留至今的原因。

　　在宗谱里，还有罗汉松的记载，当时宗祠里有四棵罗汉松，已经有600年的树龄，是朱氏先祖亲手所种。朱茂文回忆说，以前朱氏宗祠的4棵罗汉松是造完祠堂以后才栽种的，枝叶参天。抗日战争的时候被毁了两棵，后来又栽回去了两棵小的。后在“大跃进”时被毁。

　　那些关于古方朱姓的传说

　　数百年来，在当地流传着这样一种说法，说古方朱氏，原本姓潘，系宋朝奸臣潘仁美的族人，因为潘仁美陷害抗金名将杨业父子一家，罪孽深重，不仅潘仁美一家要满门抄斩，还要株连九族，所以古方潘姓族人连夜将全族潘姓改为朱姓，如此才免去了一场天灾人祸。

　　按照正史记载，历史上并没有潘仁美这个人。在《杨家将》系列故事中，“大奸臣”潘仁美的原型是潘美。

　　在历史上，潘美参加了宋太祖的“陈桥兵变”，拥立赵匡胤为帝。他屡立战功，在北宋结束五代十国割据历史的统一战争中功劳很大，最后做到了“宣徽北院使”。

　　传说他的结局也颇为凄惨，因为犯了事，遭到朝廷满门抄斩。关于朱姓的传说流传着不同的版本，传说某风水先生给潘家看了一穴阴宅，断定要出大官，并立契约，由潘家奉养风水先生终老。数年后，果然出了个大人物——潘仁美。于是，潘家除潘仁美父亲外，男丁都外出做官了，只留下家眷，由于女眷们长期独守空房，寂寞难忍，把所有的怨气都发泄到风水先生头上，说要不是他们说风水多么好，她们的丈夫就不会外出做官，而是在家陪伴着妻儿。

　　风水先生也受不了长期虐待，想了一条计策，让潘仁美的父亲在村东的洞山上造一座塔。潘父对先生言听计从，于是就在洞山上造一座塔，结果塔造好不久，断了风水。之后潘仁美案发，全家满门抄斩。逃避出去的潘氏一脉，也由潘姓改为姓朱，据说：这是古方村姓朱的来历。

　　此传说在周边村民中流传颇广。但潘仁美是北宋时期小说中的人物，而建塔的时间是明万历二十三年(1595年)，前后相差约500年，在时间上根本不能混为一谈。此说或与明初朱宁当年避祸逃归故乡有关。

　　潘美秘密养育柴荣幼子，是个大忠臣

　　潘美，字仲询，河北大名府人。不过，真实的潘美不但不是奸臣，而且是北宋的名将。在与古方只有3里远的长山乡卢家村，就有关于潘仁美的传说。据卢家村老支书卢卫通介绍，卢家村卢姓是宋朝工部尚书卢琰的后裔，至今已有数百年的历史。

　　据《永康石马卢氏宗谱》记载：卢琰(公元900～985年)原为后汉将领郭威的得力部将。郭威废汉立周，称周太祖，死后传位给养子柴荣(周世宗)，琰公是两朝元老，而且都悉心辅佐，承担整军治民重任，成绩昭著。

　　显德七年(960年)正月，掌握兵权的赵匡胤在陈桥驿“黄袍加身”，被部下拥立为帝(即史上著名的陈桥兵变)，回京即位，改国号为宋，称宋太祖。同时，把年仅七岁的后周恭帝(训)贬为郑王，还想杀害柴荣的其余两个幼子纪王熙谨、蕲王熙诲。卢琰当庭仗义力保，免了这场灾祸。事后琰公怕太祖反悔，与同事大将军潘美各抱一位皇子带回家中秘密养育。潘美收养的柴熙谨后来改名潘帷正，长大后官至刺史。琰公收养的柴熙诲(又名炯)后来改名为卢璇。因此，潘美不是《杨家将》中的“大奸臣”，而是一名大忠臣。

　　在卢家村后山有许多石像，据说这里葬的是北宋大将潘仁美。记者来到古墓所在地，只见四周杂草丛生，并没有看到古墓的影子，只有散落在地上的两尊没有头的石像。按照卢家村老人的说法，躲过一劫的潘仁美后人，冒着风险取回了潘仁美被肢解的身体，因为缺了一部分，只好用金子做头部，用银做了腿，将他埋葬在了卢家村的后山上。早在五六十年前，村里一些年轻人因为相信墓里真的有金银财宝，曾挖开过这座古墓。然而，让他们失望的是，墓穴是找到了，但里面空空如也，别说“金头银腿”，就连尸骨也没有。

　　凡祖宗果有贤达实迹者，则著其善行

　　在《南溪朱氏宗谱》中，规定了十三条家规和文公家训。在家规中规定，表赞照德行也，凡祖宗果有贤达实迹名于当时可法后世者，则著其善行，录其文传于左，无硕德可扬者，毋(不)得私意褒誉滥漫(滥竽充数)以失其真。也就是说，表扬赞美有德行的人，凡是祖宗中有才德、声望的人可以后世效法的，就突出他的善行，收录记载他善行的文章。如果没有大德之人可以赞扬的，不可以用私心来滥竽充数，弄虚作假。

　　在文公家训中，则对学童的行为规范作了详细规定。

　　在朱氏宗谱中，还有紫阳书院、考亭书院的记载。朱茂文说，在祠堂后面是紫阳书院。

　　据史料记载，紫阳书院以祭祀朱熹，宣扬朱熹理学思想为主旨。朱熹一系迁居崇安五夫里(今福建省武夷山市五夫里镇)，因为朱熹的祖籍是徽州婺源(江西婺源)，有一山名叫做紫阳山，他为表示不忘先祖，故名新宅为紫阳楼，匾其厅堂为“紫阳书堂”，后朱熹后人皆以紫阳命名。考亭书院是南宋时全国最有影响的书院之一。朱熹在此创立了考亭学派，成为“闽学”之源。

　　数百年来，古方村民传承了“信义、崇学、勤劳、淳朴”的好传统，早在上世纪50年代，古方一村就有三人考上北大、科大，在北京就读、工作。之后又有人出国留学国际名校。目前全村考上大学的有70多人。朱茂文的孙子、孙女都是金一中毕业生，目前分别在杭州、温州的大学就读。

　　在村中，人们继承孝道，出现了许多好丈夫、好媳妇。朱茂文说，村民杨志祥，妻子王根仙已中风五六年了，但杨志祥数年如一日，精心照顾妻子，每天都要扶着妻子锻炼行走。村民张竹艳也是如此。丈夫朱竹敏前些年因车祸致残，坐在轮椅上，生活不能自理，连大小便也要妻子料理。张竹艳就每天照顾好丈夫的衣食住行，为丈夫擦拭身子，及时清理大小便，把丈夫照料得很好。

　　多年来，村两委发扬敬老爱老的好作风，一直把村中老人放在心里，给老人以物质和精神上的关怀、慰问。