章一平
“白沙连翠竹，春色漾清波。乐岁饶风雨，春田足禾稻。堰分三十六，岁历百千多。欲问卢侯事，遗碑尚不磨。”这是明代诗人的朱助写的《白沙春水》诗作。这白沙和三十六渠指的就是白沙溪和三十六堰。
那一年的5月中旬，笔者有幸和来自江苏、江西、浙江的10多位知名作家、省市区的媒体记者一起，走近白沙溪，感受那源远流长的白沙文化。
风景秀丽的琅峰山旁，是清澈的白沙溪。据琅峰山下的“白沙堰”碑文记载，白沙溪建有三十六堰，首建于东汉建武三年(公元27年)，至今已有近二千年的历史，是浙江省最早兴建的水利工程。
史载：“卢文台，字高明，幽州范阳(今河北省定兴县)人，汉成帝末，为步兵尉，后授骠骑将军。”王莽篡汉，卢谢病，免归顺；建武三年(公元27年)率部将36人从宜阳退隐到辅苍停久(今婺城沙畈乡亭久村)，垦田卢畈，首筑白沙溪堰，引水灌田，其后数百年，经百姓共力，筑起36堰，沿岸120多村受益。乡民怀其惠，立庙以祭，敬称“白沙老爷”。
在琅峰山旁的白沙溪就有一道堰坝，那就是“白沙溪第二堰”。时值初夏，只见溪水从堰坝中冲泻而下，发出哗哗的流水声。远远望去，江水犹如一条白练，在阳光的照耀下，江面上波光粼粼，晶莹如玉，构成一幅美丽的江景图。在青山绿水的陪伴下，不由得让人心旷神怡。
在琅峰山入口处，历代文人墨客，为卢文台题诗纪念者颇多。南宋右丞相、金华人王淮题有七律《白沙溪遗兴》。诗曰：“白沙三十有六堰，春水平分夜涨流，每岁田禾无旱日，此乡农事有余秋。”此诗感怀卢文台的治水功绩，也描述了当时人们有序利用三十六堰的景象。明代的金华诗人杜恒，在另一首《白沙春水》中写道：“白沙春水镜光清，水面无风似掌平。春暖锦鳞吹细浪，晚晴黄莺啭新声。烟堤绿树人家小，云渚斜阳钓艇横。三十六渠饶灌溉，秋田万顷仰西成。”此外，还有明成化年间汤溪第一任县令宋约写的《无题》等等。
沿着小径往前走，不一会儿，白沙亭就豁然出现在眼前。白沙亭立于惊险的双扇门下，亭中立着一座由原浙江省省长李丰平题写的“白沙堰”石碑。石碑背后的碑文记载了白沙堰的历史。
出了亭子，沿着山脚的小径继续前行，抬头往上，只见琅峰山山峰险峻，仰观令人惊叹，真有泰山压顶之感。沿着小道，前面就是建于悬岩峭壁间的白沙古庙。古庙依岩壁石洞而建，里面供奉着白沙老爷卢文台的石像。
在岩山峭壁上有一巨掌形印。相传白沙老爷卢文台修建白沙堰时，铁拐李为试探卢文台神威，乘卢撑筏到琅峰山时，用铁拐猛力一推，筏直冲山岩，顷刻雷声大作，岩山晃动，有倾倒之势，白沙堰也将被堵塞。卢文台立即伸出巨掌挡住，稳住岩山，化险为夷，从此也留下了形象逼真的巨掌形印。
我们继续往前行走，有人说，已经走到了路的尽头了。于是，我们一群人只好返回。
沿着另一条山间小道，我们一步步攀登前行，穿过一片树林，便抵达峰顶。山顶上建有一座古亭，可以在亭子中小坐休憩，品茗赏景。亭子旁边有一块石碑，上写“抗日战壕”四个大字。在山顶上，我们还看到了并排而立的另两块纪念碑：革命烈士纪念碑和抗日阵亡战士纪念碑。抗日阵亡战士纪念碑是1993年琅琊镇政府立的，碑的背面介绍了这次战斗的概况。据记载，1943年3月7日，琅峰山山顶的中国守军9名战士在6人牺牲，2人受伤的劣势之下，依然坚守阵地，顽强抵抗，击毙包括日军中队长在内的日军21人、战马一匹。 “琅峰山九壮士”的事迹虽然已过去70多年，但是他们的不朽战绩和为国捐躯的献身精神永远流传。
我们又驱车前往琅琊的铁店古窑遗址，去探访宋代先民创造的那一份古老的传奇。
说起金华婺州窑的代表——琅琊铁店窑，外界也许感到陌生，因为与家喻户晓的越窑和龙泉窑相比，它似乎显得有点落寞和神秘。铁店古窑址群是婺州窑系代表性窑址之一，现为全国重点文物保护单位。早在东汉及三国时期，婺州窑的堆塑工艺就相当成熟。到了宋代，铁店窑发展到高浮雕阶段。婺州窑的历史可谓源远流长。
铁店窑遗址共有3处，铁店村的村民习惯把1号窑窑址的山头称做窑山。铁店窑遗址并没有预想的那样气势恢弘，它们大多隐匿于橘园、竹林之中。窑址上林木茂盛，环境幽雅，虽历经千年风雨，有的窑床形制还依稀可辨，池塘边堆积着数以万计的碎瓷片。在铁店窑址上，我们似乎能看到婺州先民在窑洞前忙碌的身影。
看着精美的陶瓷瓷片，作家们无不感叹千年婺州窑文化的厚重，幻想先民们那点燃的窑火，内心早已穿越到那遥远的年代。
在杨塘下村的滕氏宗祠中，作家们翻阅了1948年续修的《南阳滕氏宗谱》。
“朝廷有贤奸之别，如为臣不忠、、贪酷虐民者不书。”杨塘下村《南阳滕氏宗谱》中的这句家规令到场的作家们印象深刻。
这本北宋政和年间开始修撰的家谱，记载了自盛唐至1948年间金华滕姓繁衍、变迁的历史。在滕氏家族中，出过“十世尚书”，数百年前，滕氏家族已经将做好官、为官清廉的要求写入了族谱。
据记载，中唐时期礼部尚书滕珦奉旨落户白沙溪口(今杨塘下)。三个儿子滕遂、滕迈、滕邈连中进士及第，既是诗才，又是名臣，青史有载。可谓“父子四进士，儿孙满船官。”
特别是滕珦、滕迈父子二人，名望更甚。不仅朝廷恩赐，又因文风极佳，好结友朋，著名诗人白居易、刘禹锡、岑参等纷纷为他俩赠诗作贺，盛赞他们有德有才，文武兼备。
“春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健，出郭乘轺到处夸。儿著绣衣身衣锦，东阳门户胜滕家。”
这首被收入唐诗宋词之中的《送滕庶子致仕归婺州》，就是由白居易所作，赠与滕珦的。
当年滕珦致仕，正是有京城好友白居易与另外几位诗兄挚友刘禹锡、贺知章等把酒相送，作诗相赠。
据《南阳滕氏宗谱》记载：东阳(金华)之滕氏始于唐玄宗开元年间“国子司业”滕令琮，传到唐德宗建中元年进士、户部尚书滕珦时，东阳之滕声名大著，成为唐朝江南一带的官宦之家、名门望族。唐太和二年(828年)，滕珦时年七十五岁，请半俸乞休致仕(离休)，文宗诏赐新第“白沙溪口”。滕珦奉旨迁徙至白沙溪口，成为杨塘下滕氏始祖，也是白沙滕氏始祖。滕珦到了新居地白沙溪口后，以他和儿孙们的名望，向当地政府申请整治白沙溪的资金，自己不仅拿出所有积蓄，还指令儿孙出钱出力，动员乡民治理和维护白沙溪的三十六堰。
自盛唐至南宋末的五百多年间，珦公后裔在外为官者甚多，仅有确切名字、世系的县令以上官宦就有297人。且连续十余世都有人担任朝廷尚书、御史、侍郎等显宦。
而且这些为官的滕氏后代都传承着清廉、勤政、爱民、爱国和忠义的好品质、好传统。
如治州井然、有汉叔遗风的滕遂、秉性耿直、执法坚刚的滕中正，励精图治、为民父母的滕元晏，与范仲淹一起倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的滕子京，爱民如子、威行边关的滕甫等，都是其中的杰出代表。
尚书故里杨塘下，之所以五百多年出了近300个好官，这和整个宗族的家风家训密不可分，“朝廷有贤奸之别，如为臣不忠，贪酷虐民者不书。”在《南阳滕氏宗谱》中就明确写明，为官不忠于国家，不善待百姓的族人，一律不写入家谱。这在古代是非常严重的惩罚。
如今，在杨塘下，清正廉洁、一心为公的家风家训，在越来越多的村民身上得到了传承。
当天下午，我们还在石岩寺的天然岩洞里品味了禅茶，探访了白龙桥镇明代古塔——洞山塔和古廊桥等美景。
五月的白沙，秀美的风光，璀灿的文化，让我们目不暇接，流连忘返。
五月的白沙，温柔而多情，细腻而洒脱。
五月的白沙，梦中的牵挂。
