从婺城新城区出发，沿着白门线驱车南行，穿越连绵的南山，沿途可见白沙溪水潺潺流淌，青山绿水如诗如画。大约五十余分钟车程后，行至沙畈乡高儒村，村口牌楼上，“漓渚高儒”四个大字庄重而醒目，仿佛在诉说着村落古老而悠久的故事。
高儒大厅就坐落在村西的后背山山脚，高儒大厅是村中重要的议事场所，清代中期建筑，占地面积605平方米，坐西朝东，平面呈长方形，为三进两天井结构。大厅周围是寻常民居，大多依山而建，这座郁郁葱葱的原始阔叶次森林被村民视为“神山”，历经数百年无人上山砍伐，有多棵树龄在400年以上的樟树、苦楮，还有名贵的红豆杉等树种。
沿着村中小路行至高儒大厅，古色古香的八字大门映入眼帘，门楣之上飞檐翘角，仿佛展翅欲飞，屋檐下，青灰色的砖雕错落有致，彰显出婺派古建的独特韵味。进入大门，两侧有两处门房，中厅悬挂着一幅红底金字的牌匾，上书“敬胜堂”三个大字。抬头便可远眺后背山，那连绵山脉仿佛是高儒大厅的天然屏障，为这座古老殿堂增添了一份神秘与庄重。
再往前走，穿过第天井，祠堂正中左右均用“一抱柱”，硕厚的额枋和曲梁，一同支撑起整个大厅的屋面。牛腿、斗拱、雀替、平盘斗等木结构都饰以精美木雕，工艺精湛，用料讲究，人物、花鸟雕刻栩栩如生，牛腿下的一对狮子，历经几百年的沧桑依旧是灵动威严，格外引人注目。
尽管高儒大厅被推测为清代建筑，但村中的李姓族人认为其可能更为古老。村干部李金牛介绍，自元延祐二年(公元1315年)李姓始祖李兰二迁居此地后，《高儒李氏宗谱》便有了详尽记载，且保存得极为完好，“像高儒大厅这样的大工程，并未记载于宗谱之中，说明始建年代还要更久远。”
对于“高儒”村名的由来，村民们众说纷纭，但较为可信的说法是，据说当初高儒村有一家漓渚书院，而正是因为有这家书院，附近的读书人都汇聚于此，多少文人墨客，名士风流都曾在此诵读诗书，闲谈世事，因此被叫作高儒村。据昭利庙志旧志前言一和前言二中说：“康熙五十三年，双溪人范世德曾于漓渚书院会虞君，虞出一编以示曰：此《白沙庙志》也，明时杜翔凤所辑，翔凤字世仪，酤坊人。宋迪功郎杜再成之裔也。”另据村中老人回忆，上一辈人曾说，村里的上厅(上对合)办过书院。
高儒村自古以来都重视知识，崇尚儒学，出了许多人才。走进高儒大厅的后厅，厅中左右两侧分别悬挂着两幅牌匾，上书礼教传家、燕翼贻谋，正是说明了先贤对后代教育的重视。
走出高儒大厅，漫步村道，白墙黛瓦的古民居与崭新的楼房错落有致，炊烟袅袅升起，弥漫着淡淡的柴火味，每一步都踏着历史的足迹，每一眼都藏着风景的秘密。在这里，时间仿佛凝固了，让人可以慢慢品味那份属于乡村的宁静与美好。(记者 林玉洁)
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