行游婺城

　　在生活的琐碎与匆忙中，我们总渴望那一抹远方的诗意。走进古城，漫步街头巷尾，品味烟火日常；走进古镇，翻开古老画卷，一砖一瓦皆是沧桑；走进古村，溪水潺潺记录过往，鸡鸣犬吠似是田园乐章。婺城，正等待着你去揭开美丽的面纱……

　　01

　　琴坛村：客家记忆与婺州山水的交响

　　琴坛村，一个坐落在婺城西南山区的小村落，与武义县白姆乡接壤，东邻安地镇山道村。这里山清水秀，人杰地灵，张、廖、邓、邹四姓以及余姓，构成了这个村落的血脉。他们，是闽西客家人，是历史的选择者，也是这片土地的守护者。

　　历经数百年的岁月，琴坛的客家人以坚韧不拔的精神，耕耘着心中的桃花源。高山土地虽贫瘠，但他们的双手却能化腐朽为神奇，种下玉米和土豆，收获后制成“玉米拳头馃”，或是以稻草灰的炭火香，制成传统米糕。客家文明，在与古婺文化的交融中，愈发醇厚。

　　数年前，一条盘山公路，如同一条时光的纽带，将琴坛与外界相连。人们慕名而来，探访这个宁静如清晨的村落。书画、婺剧、老电影，如一场盛大的聚会，让旅居婺州的客家人，不再感到孤独。夏末的清晨，琴坛的婺剧声声，唤来了书画家的加入。琴坛的山水，悠悠入画，名家的书画，将琴坛的风物带到了山外。

　　不往琴坛走一趟，或许不知，客家山居与婺州水土的融合，是何等的风韵独具。江南民居低矮袖珍，而客家民居则如工笔，一笔一划，都是精心谨慎。当客家民居邂逅婺州山水，又是另一番景象。背山面水，隐身丛林，兼得山景水景，豪迈中带着含蓄。

　　琴坛一带，黄土之上，竹林苍翠，琴坛水如玉带穿梭，巨石匍匐水面，激流撞击，溅起浪花。数百年来，琴坛少有外人造访，居民与自然和谐共处，山清水秀，虾美鱼肥。艺术家们在此找到了灵感的源泉，创作涉及民居、山水等，形式多样。

　　琴坛客家人，日出而作，日落而息，坚守着数百年的作息。外人来访，也得入乡随俗。夜幕降临，琴坛的客人，走到门廊外。山腰上的农户家里，灯不多，近水的几家却拉亮了夜灯，照亮了奔腾的碧水。客家人与游客汇聚水边，聊着见闻，语调调侃，闲适得如竹林里的风。那山林、民居、人群，还有狗儿，全倒映在水里。山边一个琴坛，水里又是另一个琴坛。在琴坛里，时光慢慢流淌，谁都不急，谁也不怕来不及。(记者张苑)

　　02

　　鹿田寻韵：千年茶香与古村传说

　　当夏末的余晖洒落在鹿女湖上，那一汪碧水仿佛是天地间最温柔的眼眸，静静地凝视着世间的繁华与落寞。青山环绕，绿水悠悠，婺城区罗店镇鹿田村散发着岁月的沉香。

　　湖畔，游人三三两两，或漫步沙滩，或憩息草地，他们的身影在落日的余晖中拉长，如同一幅流动的画卷。而那座鹿女雕像，静静地守望着这片土地，她的目光穿透了千年的风霜，依旧清澈而坚定。

　　鹿女湖畔，举岩茶的香气弥漫，那是婺州的骄傲，也是历史的见证。五代十国时期后蜀二年(935年)毛文锡所著《茶谱》载：“婺州有举岩茶，斤片方细，所出虽少，味极甘芳，煎如碧乳也。”这是婺州举岩目前发现的最早见于史料的记载。这在明代方以智著《通雅》中可得佐证，“婺州之举岩碧乳……此唐宋时产茶地及名也。”此后，“斤片方细，煎如碧乳”成为世人口中举岩茗茶的最主要特点。这茶，不仅是一杯饮品，更是一种文化的传承。

　　宋代吴淑所著《茶赋》载：“夫其涤烦疗渴，换骨轻身，茶荈之利，其功若神，则有渠江薄片，西山白露，云垂绿脚，香浮碧乳……”宋代斗茶之风盛行，与插花、挂画、焚香合称“宋人四雅”，举岩茶之“绝”跃然纸上。

　　谈及举岩的缘起，便不得不提那位名叫吕永和的隐士。他放弃了仕途的繁华，选择了鹿田村的宁静与和谐。他的故事，与那位收养梅花鹿的宋玉女一样，成为了这片土地上不朽的传说。

　　东阳人吕永和本在婺州刺史李纾门下当差，管理婺州八邑公产。唐大历十二年(公元777年)，吕永和任满，却未还乡，而是择了鹿田村定居。据说是为这灵山秀水中的动人传说打动。

　　相传当地有位叫宋玉女的姑娘，收养了一只受伤的梅花鹿。小鹿知恩图报，通达人性，常帮宋玉女进城采买，下地拉犁。一次外出途中，小鹿不幸被猎人所杀。宋玉女不知情，登高远眺，翘首盼着小鹿归来。式微式微胡不归，小鹿迟迟不归，玉女在山头站成了化石。鹿田村也因此得名。

　　动人的传说滋养了真挚的性灵，流泻在指尖，成就了举岩茗茶的诞生。相传吕永和见鹿田村身处深山密林，村东北有洪头山，西南有白望山，山上尽是茶树，山高多雨，云深雾重。时值清明后谷雨前，正是采茶好时节，吕永和携家小上山采茶，回家后细心摊、炒、抓、挺、烘，制作新茶。且以新火试新茶，眼观汤色，碧绿澄澈，仿佛已将满山苍翠映入其中；略闻其香，芳香扑鼻，已然采撷了四季花果之气；小品清茗，茶汤清冽，收纳了高山流水的回甘。

　　吕永和欣喜不已，有意为新茶取个雅名。一日，他站在家门口极目远眺，望见鹿女峰下，粗壮的石柱之上巨石磊磊，有如仙人举岩。得此启发，吕永和便将新茶取名“举岩”。婺州举岩由此诞生。

　　时至今日，那座曾经感动吕永和的鹿女峰，那片曾与吕永和高山流水遇知音的举岩茶山，依然静卧在鹿水之畔，千年未改。

　　越过鹿女湖，穿过举岩茶山，丛林深处便是那处鹿田书院。书院始建于宋代，于清末时大修，于千年间承载了婺学名师讲学、礼祭、藏书之功用，更成为婺学文化源远流长的重要集散地。灵动庄重的编钟声响起，鸿儒讲学、大笔挥毫，君子读书倦，恰是茶香清逸时。故鹿田书院自古就有“书茶二绝”，佳偶天成。

　　相传这味举岩茶香，不仅令婺州才俊文思如泉涌，还曾经由一代大儒吕祖谦之手，化解了“鹅湖之会”上的一场论辩干戈，以近乎行为艺术的方式让兼容并包、求同存异的婺学思想大放异彩。那一抹澄碧，那一股甘香，不仅滋润了大儒们的口舌，更滋润了他们的心灵。从此，婺学文化因举岩茶而名声大振，成为了中国哲学史上的一段佳话。

　　而今，鹿女峰依旧，举岩茶山依旧，就连那鹿田书院，也依旧承载着婺学文化的厚重。书院的钟声，是智慧的呼唤，是文化的传承。在这里，茶与书，如同天作之合，共同书写着婺州的辉煌。