小巷风骨 一代“清潘”

　　记者 张苑/文 詹晶晶/摄

　　在金华婺州古城酒坊巷的深处，有一段被岁月遗忘的历史——太史第，这里曾是宋代名臣潘良贵的故居，也是金华人的骄傲。潘良贵，字义荣，号默成居士，是宋代婺州(今金华)人，身历徽宗、钦宗、高宗三朝，以其刚正不阿、清廉勤政而闻名。

　　潘良贵的一生如同酒坊巷中的老酒，历经时间的沉淀，愈发香醇。他的清廉不仅是物质上的简朴，更是精神上的独立和坚持。他的一生是对“清潘”这一称号的最好诠释。

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　　两袖清风走仕途

　　据有关史料记载，潘良贵以进士第二及第，开始了他的仕途生涯。做博士时，他不与宰相蔡京、秦桧等结交。当时蔡京与儿子蔡攸正以爵禄笼络名士，潘良贵不为所动，亲戚朋友多次替蔡京表达愿交往的心意，潘良贵都正色谢绝。大臣王黼、张邦昌都曾想招他为女婿，章惇也拟将孙女嫁给他，并许奁资300万钱，都被拒绝。最后，他娶范仲淹后裔一位孤女为妻。

　　据《金华历史名人传》有关记载，靖康元年，潘良贵被召回朝廷。钦宗时期，他极力进言：“何栗、唐恪等四人不可以任用，以后肯定误国。”他的直言不讳触怒了当权者，很快被贬。

　　高宗即位后，潘良贵被重新任用为右司谏。他主张对张邦昌伪党，即效命于北宋京城沦陷后金国建立的伪政权的众臣加以惩罚定罪，又建议封贤良的宗室到山东、河北，以壮国体，皇上巡视维扬，养兵以图谋恢复国家。这些主张无疑触犯了高宗的忌讳，导致潘良贵再次遭到排挤。

　　建炎四年(1130年)，37岁的潘良贵赋闲在家几年后重新被任命为提点荆湖南路刑狱公事，不曾赴任。不到一年，再次请祠。38岁的潘良贵再次入仕，被召为左司员外郎。宰相吕颐浩曾对潘良贵说：“早晚将引入两省。”潘良贵正色回答：“父母年老，正想请求地方职事，两省官不是我能做的。”退下对人说：“宰相主管一世人才的进退，认为贤良，自然应当提拔任用，怎能握手密语，先表示私恩，如果士大夫接受他的笼络，又凭什么在朝廷立足了。”当天请补授地方官，以直龙图阁知严州。到任两月，请祠，主管亳州明道宫。

　　潘良贵因父亲年事已高，又一次请祠，并拒绝了宰相吕颐浩的示好。他居家照顾年迈的父亲，生活艰苦简朴。因为宰相赵鼎的赏识，42岁的潘良贵再次走上宦途。然而，就在潘良贵正迎来仕途的辉煌期时，父亲逝世。守孝三年后潘良贵重新被任命为中书舍人。

　　在担任中书舍人期间，潘良贵以其刚正不阿、秉直上谏而闻名。他不畏权贵，敢于直言，这种品格在他处理政务时表现得淋漓尽致。据《建炎以来系年要录》记载，潘良贵在任中书舍人时，因不满户部侍郎向子諲在殿上言语烦亵，直接斥责其“以无益之言久劳圣听”，这一行为虽然体现了他的正直，但也触怒了宋高宗，最终导致他被贬。

　　晚年的潘良贵家境贫寒，但他依然保持着清廉的品格。秦桧曾暗示他去求一郡令以谋生，也被他严词拒绝。他的这种清廉自守的原则，即使晚年贫病交加也未曾改变。最终，潘良贵因与李光通书而被贬三官，病卒，无以为葬，宋高宗赐钱50万。

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　　一脉家风育清潘

　　宋代婺州民间有“三潘”之说，即“富潘”、“贵潘”和“清潘”。其中，“清潘”即指潘良贵家族，因其清素家风被人们所推崇。朱熹称赞潘良贵“清明直语，确然无欲，其真可谓刚毅而近仁矣”，又说“熹虽不幸，而不及扫其门，然读其书，而犹喜于有以得其所存之仿佛也”。

　　潘良贵的父亲潘祖仁，字甫亨，自号竹隐老人，也是一位博学多才的长者，对子女教育有着严格的要求。潘祖仁素来以“超然清素之风行于家庭”著称。在潘良贵的成长过程中，潘祖仁的影响尤为重要。潘祖仁对子女的教育不仅仅是学术上的传授，更多的是品德上的熏陶，他教导子女要清廉自守，不为权势所动，这种教育方式深深植根于潘良贵的心中，成为他日后为官的准则。

　　潘良贵兄弟三人先后考中进士，个个为官，但“清素之风行于家庭”。潘良贵的哥哥潘良佐“以儒学教授诸弟”，在学术和道德上对潘良贵有着深远的影响。

　　潘良贵入仕后拜大儒杨时为师，杨时对他的学术及品格产生也有很大影响。杨时，字中立，号龟山先生，是北宋时期著名理学家，以其深厚的学识和高尚的品德在学术界享有盛誉。杨时29岁时前往河南颖昌，拜程颢为师，学成后归乡，程颢曾感慨：“吾道南矣。”后来，他又师从程颐，留下“程门立雪”的千古佳话。他作为程颢、程颐的弟子，继承了二程的思想，提倡由诚意正心，推之以“平天下”。

　　《浙江旧志》记载：“绍兴间，龟山寓金华，潘默成从之游。”龟山即杨时，乃得两程正传的理学大家，潘良贵在杨时的影响下继续潜心研究和传播程氏理学，在二程理学和朱熹之间起了承前启后的作用。潘良贵的学术成就与杨时的教导密不可分，这段师生情谊在中国学术史上留下浓墨重彩的一笔。

　　本文参考史料：《宋史》《金华历史名人传》等