同一个世界，不同的呈现
2008年，英国《独立报》报道了一条叫人啼笑皆非的新闻：一家在学界享有盛名的德国研究机构，为配合一期有关中国专题的学术刊物的发行，特意选了五行看似是诗句的中文繁体字印在封面上，想让读者一看便产生阅读兴趣。殊不知,这几行被当成瑰丽诗句的中国字，其实是来自某种娱乐场所的宣传品。我想中国方块字和文化对西方人来说既漂亮又神秘，自然能带给他们震撼的审美享受。可是，如果不理解这其中的真实意义，而是自以为是地想当然判断，便会闹出笑话来。另一个有趣的例子是电影《霸王别姬》竟被翻译成“再见了，我的小老婆”，此谓误读也。当然此类误读事件尚属无伤大雅，但如果误会上升到了更高层面，那就需要认真对待了。
其实，我们对世界的误读也是很明显的。如我们对自己周边的国家，像日本、印度、韩国就有许多误读的地方。泰戈尔当年的提醒在今天的中国依然有着特殊的意义，他说， “我们误读了世界，却还说它欺骗了我们”。当“世界误读中国”为国人义愤填膺时，人们却可能忽略了自己也在某种程度上误读着这个世界。如我们常认为，韩国人民族主义意识特别强，爱国不买日货。一位记者刚到韩国时，问过一位教授朋友：韩国为什么很少见到日本车？教授一愣：这也是问题吗？后来记者承认，这个问题，就像问韩国人“为什么不吃豆角”一样无法回答。对韩国人而言，韩国车质量不差，服务很好，价格不贵，买它是很平常的事情，与爱不爱国无关。那位韩国教授说，他注意到中国的媒体喜欢宣传韩国人怎么爱国，只买韩国产品之类的，他觉得，那是中国人在按自己的观念来解读韩国人，韩国人一般不那么泛政治化。在韩国超市买大米你一定要留意，米袋上印着“身土不二”字样，是本地产品，价格要贵一些。但他们并不是从“爱国米”来诠释的，而是强调健康概念，“身土不二”的意思是说，你这个身体，不能和你这片土地分开，才有利于健康成长。怎么算不分开呢？吃这片土地产的米、菜和肉就对了。在东亚国家，这类朴素的饮食哲学，历来就不乏广泛的民间基础，和爱国是扯不上边的。
各民族国家共同生活的这个“世界”，是以不同的样式呈现在人们面前的。一个人、一个民族、一个国家所处的位置，不可能与另一个人、一个民族、一个国家所处的位置正好一样，如同两个物体不可能处在同一个位置上一样。因此，不同的人即便看同一事物也会有不同的“表象”。如史无前例的浩劫，在“大院里的孩子”看来，那或许是“阳光灿烂的日子”，可对于“黑五类”及其“狗崽子”来说，那是使他们“至今犹丧魂破胆”的岁月。不能说这二者谁的叙述是真相，而谁在说谎，他们只是说出了对于自己而言的事实。这些也还不是事实的全部。被他人看见和听见的意义在于，每个人都是站在一个不同的位置上来看和听的。
事物必须能够被许多人从不同的方面看见，同时又并不因此而改变其同一性，这样才能使所有集合在它们周围的人明白，他们从绝对的多样性中看见了同一性，他们的经验才能连缀成整体。也只有这样，世俗的现实才能真正地、可靠地呈现。如同一群盲人摸着大象的不同部位所说出来的话语，它们的整体构成人的真理，所以黑格尔说“真理是整体”。
意识到自己的视野有很大局限，意识到事物必须能够被许多人从不同的方面看见，意识到“真理是整体”，我们对“他人”的视野、行为、言说就有了理解的愿望和诚意。
美国作家赛珍珠曾经回忆起她与父亲之间的一次交谈。当时(1910年左右)，她不理解她心中的祖国(美国)为什么也会被养育她的中国包括在“列强”之列，受到声势浩大的仇视。因为她觉得，美国与其他强霸的国家不同，美国将庚子赔款用来资助留学的中国学生，还在中国建立了那么多的医院和学校，为遭受饥荒的中国灾民提供了那么多的援助和救济。听完女儿的疑惑，父亲心平气和地说： “永远不要忘记传教士并没有接到过中国人民的邀请……何况，我们也的确从不平等的条约中得到了许多好处。我不认为我们可以逃脱最后的清算。”
这段话让我深感这位传教士父亲所具有的开放的眼光、宽容的心态、理性的精神，自尊又谦和的态度。这是不同文化相互理解的典范。也说明，一个文化社群的成员，完全可以凭借想象的洞察力，理解另一文化或社会的价值、理想和生活方式，即使那些东西在时空上相距遥远。
——资料来源：2010年5月27日《解放日报》
学习论坛
在学习中汲取力量
近日，光明网刊登了一则新闻：浙江“党员爱学习”渐成风气。报道称，浙江各级党组织通过优秀学习成果展、主题征文、知识竞赛等各种方式，举行党员“读书月”、“读书日”等活动，开展“学习型党组织”的创建评比，表彰先进典型，推广先进经验，激发党员的学习热情。在建设学习型政党的过程中，浙江省16万个基层党组织、300万党员都参与其中。
爱学习渐成风气，这是一个良好的开端。
俗话说，三天不学习，说话没底气。学习是提高思想理论素质和理论思考能力的主要途径。当今时代新知识、新科技、新事物层出不穷，知识的“保鲜期”越来越短。作为党员、干部，需要掌握的东西越来越多，如果没有一种危机感，不重视读书，不善于学习，必将会被时代所淘汰。一个会读书、善学习的人，掌握的知识越多，眼界就越开阔，精神就越充实，思想境界就越高。党员、干部素质上的差别主要体现在学习能力的差别，离开学习，能力的提高就成为无本之木，无源之水。
当前，在学习问题上，有两个问题值得注意。
其一，有人认为，学习是一项虚的工作，甚至把务虚理解为讲空话、搞花架子。显然，这是一种误解。务虚与务实是相辅相成的。没有必要的务虚，就没有决策的科学性，所务之“实”就可能是一种盲动或蛮干。科学的务虚，有助于认清形势，把握趋势，少走弯路，提高效率。
其二，学习不能搞形式主义。形式主义一种是应付型的，做表面文章；第二种是功利型的，做给领导看，把学习当作自己“进步”的“敲门砖”；还有一种是恶俗型的，说一套做一套，阳奉阴违。
我们讲学习，不仅是方法，也是世界观。首先学习是一种立场。坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明，用科学理论武装头脑。其次，学习是一种党性。我们要自觉地让学习成为一种习惯，把读书作为一种人生态度，也是党性修养。第三，学习是一种境界。善于向他人学习，不仅可以拓展我们的发展空间，也可以让我们获得更多的人生感悟，实践人生追求。第四，学习是一种精神。善于学习，才能勤于思考；勤于思考，才能多长见识和本事。不学习，不思考，就会觉得底气不足。
学习从“渐成风气”到“形成风气”，虽一字之差，却意味着我们的学习还任重道远。让我们勤于学习，持之以恒，真正让学习成为习惯，形成风气，在学习中不断汲取力量。
——资料来源： 2010年5月19日《浙江日报》
人生思考
坚固的流沙
河南上蔡有座古墓，建造于春秋时代。2005年考古工作者发掘时发现，古墓上被挖开了大大小小17个洞，说明不知有多少盗墓者光顾过。从洞里的器皿、古钱币、矿泉水瓶等遗留物考证，最早的盗墓者来自战国时代，最近的来自现代。他们费了多少心思无从考究，唯一可以考证的是，他们都半途而废，无功而返。因为，考古工作者打开古墓之后发现，里面的藏品大都保存完好。
难道这座古墓有什么特别的防盗措施吗？其实，在建造方法上与其他古墓没什么两样，不同的是，其他墓穴砌筑完后都是用土回填，而这座墓穴是用沙回填。17米深的墓穴，上面回填了11米深的细沙，表层再填土封盖。细沙里放置了1000多块形状各异、大小不同的尖利石块。它被后人称为“流沙墓”，这就是它防盗的秘密。
细沙的流动性很强，当盗墓者挖洞时，旁边的细沙会向洞里流动，掩埋刚挖好的洞。当挖得很深时，极易造成塌方，轻则把挖开的洞掩埋，重则会把洞里的人埋掉，更可怕的是藏在细沙里的石头，随着垮塌的沙子坠落，成了打击盗墓者的武器。
在盗墓者眼里，再坚硬的古墓都不在话下，唯独这座古墓，面对散软的黄沙，他们竟束手无策。
我们的思维，有时候需要像石头一样坚硬，有时候需要像流沙一样松软。许多情况下，打破常规，反其道而行之，能收到意想不到的效果，松软的流沙也能变得比岩石还坚固。
——资料来源：2010年5月28日《报刊文摘》
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