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政府的作为与人民的尊严感直接相关
我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。政府工作报告中这句话深深地拨动着13亿中国人的心弦，也激起公众对于政府工作更高的期待。
人民政府既要谋人民幸福，更要守人民尊严。政府把自己的神圣责任与人民的期待高度统一，必然能够凝聚起战胜一切困难的力量，在科学执政、依法执政、民主执政中切实维护人民利益、保障人民尊严。
当前，我国正处在经济和社会转型升级的关键时期，利益诉求多元，社会矛盾交织，人民群众对政府的执政能力、协调能力要求更高，对维护社会公平正义的期盼更加强烈。承担起保护人民尊严的神圣职责，要求各级政府多从人民群众的切实感受和所思所盼出发，提高发展经济和服务人民的水平，从而提升人民生活的幸福感和尊严感。
政府的作为与人民的尊严感直接相关。但从已经发生的一些现象不难看出，政府如果在执政过程中频繁出现缺位、越位，甚至是乱作为的问题，人民的幸福感和尊严感就无法得到保障。因此，为了人民的尊严，政府要时刻规范自己的执政行为，做到亲民、爱民、为民，在真心实意维护公共利益中保障人民的尊严。
政府要在模范遵守法律中维护人民的尊严。法律是调整政府与人民、人民与社会、群体与群体、个体与群体、个体与个体关系的最基本规范，法律
也是培育整个社会遵守秩序、崇尚文明的土壤。为了人民的尊严，政府必须做到依法行政，令行禁止，敬畏法律，在模范遵守法律中示范人民，在运用法律工具中保护人民，让法律成为捍卫人民尊严的最有力武器。
人民有渠道分享民主、监督政府，事关当家做主的尊严。相对于人民的愿望而言，当前政府还需要千方百计拓宽人民行使民主权利的渠道，拓宽有效监督的渠道，拓宽问政于民、问需于民、问计于民的渠道。为了实现“让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”这份沉甸甸的承诺，我们坚定地相信，政府一定会更加勇于接受人民的批评和监督，进一步改进工作，从而撑起保护人民尊严的一片晴空。
——资料来源：2010年3月8日《新华每日电讯》
干部论坛
创造条件让人民批评和监督政府
温家宝总理5日在政府工作报告中说，要深入推进政务公开，完善各类公开办事制度和行政复议制度，创造条件让人民批评政府、监督政府，同时
充分发挥新闻舆论的监督作用，让权力在阳光下运行。此言一出，人民大会堂内掌声响起，政府的勇气与群众的期盼碰撞出闪亮的火花。创造条件让人民批评和监督政府，是打造人民满意的服务型政府的基本要求。政府是受人民委托管理社会事务的公共机构，政府的权力是人民赋予的，对于政府的工作，人民理所当然享有知情权、参与权、表达权和监督权。政府的一切工作都是为了人民，人民满意不满意是衡量政府工作成效
的最高标准。政府的一切行为都在人民的眼皮底下，最有资格批评和监督政府的就是人民。
近些年来，我国政府自身改革和建设力度逐步加大，政府依法行政能力和公务员队伍素质不断提高，但距人民群众的要求和期盼还有差距。在一些地方、部门和公务员队伍中，特权意识、官僚主义、形式主义仍然严重，公款吃喝、公车私用、公费出国等不良风气仍然存在，甚至一些违法占地等不作为和乱作为行为也时有发生，人民群众意见很大。
政府出现问题并不可怕，可怕的是不能正视问题，不敢接受群众的监督和批评。一些地方和部门出了不光彩的负面事件，不但不及时向群众公布真相，向群众道歉，反而遮遮掩掩捂着盖着。这种置群众诉求于不顾的做法，严重损害了政府在群众心目中的形象。不过，我们也欣喜地看到，随着信息公开机制和新闻发布制度不断健全，广大群众民主意识和权利意识的增强，越来越多的地方和部门开始重视群众诉求，更加及时回应群众的质疑和呼声。
接受人民批评和监督，政府不能被动应付，而要积极主动地创造各种条件。政府要完善公开办事制度、信息公开制度，政府做了什么要让群众知道，涉及公众利益的决策要向群众征求意见。同时，还要完善行政复议、行政审判等纠错机制，让政府的错误行为能得到及时纠正，群众的利益得到及时维护。
批评推动进步，监督促进公平。政府积极创造条件接受批评和监督，群众的心情会更加舒畅，工作会更加顺利推进，社会会更加和谐稳定。
——资料来源：2010年3月6日《新华每日电讯》
理论学习
理解“特色”要防止四个倾向
有同志问，为什么在中国和社会主义中间非得加特色两个字？就叫中国社会主义不就得了吗？ 《北京日报》2月22日刊登中国人民大学马克思主义学院院长秦宣的文章认为，加“特色”两字源于我们近30年的表述。特色不同于特点，也不同于国情。因为特点也好，国情也罢，在价值判断上，都是中性概念，好的坏的全在里面。比如中国的特点有资源很丰富但人均资源很少；国土面积大但有效使用的国土面积不足。然而，特色是对特点
和国情的超越。在价值判断上，特色代表的是事物的特长和优势。用哲学的语言说，特色代表的是事物的最优存在方式和最优演化方向。所以，我们简单称之为特色。
文章指出，在理解中国特色社会主义时，我们必须反对四种认识上的倾向。第一，反对以中国特色来掩盖中国的落后。不要一说这个地方怎么脏乱差啊，中国特色嘛。这个地方社会治安好像不好，中国特色嘛。用中国特色来掩盖中国的落后，这是我们反对的，也是与中国特色本身的含义相违背的。第二，反对借中国特色而否定社会主义的倾向。有的人只讲中国特色，不讲或淡化社会主义，认为只要是我们搞的都对。第三，反对借社会主义而否定中国特色的倾向。有的同志总是用经典、原典的社会主义、马克思科学社会主义提出的一些设想来对照我们的现实，认为这不是社会主义，那也不是社会主义。第四，反对借中国特色而拒绝学习外国。有一种观念认为，所谓中国特色应该就是中国独有而其他国家没有的。那会导致我们脱离世界，自我孤立起来，而且现在很难找到只有中国有而国外没有的。
——资料来源：2010年3月5日《报刊文摘》
文化论坛
传统文化的双重效应
中国传统文化博大精深、源远流长。相对于西方文化而言，中国传统文化有着自身的特殊性。中国传统文化的主导性精神意向，主要是解决如何做人、如何做个有道德的人的问题。充实主体自我精神世界、完善主体自我人格境界、实现主体自我道德价值，成为中国传统文化的根本任务和核心内容。
在围绕做人问题而展开的文化思考中，中国传统文化形成了自身独特的价值观念与思维方式。从价值观念上看，主要有人本主义的价值取向、群体本位的价值归宿、尚中求和的价值选择和道德至上的价值理想等。从思维方式上看，经验综合型的整体思维、超经验与超逻辑的直觉思维、崇古唯圣的经学思维和返身而诚的内倾思维等是最为主要的。中国传统文化正是通过这些价值观念和思维方式，不断对中国的现代化进程产生影响。而这种影响具有双重性质，既有积极的，也有消极的。
就积极层面而言，中国传统文化中包含了人本主义价值取向，这正是发展现代文明不可或缺的；群体本位的价值归宿，强调“天下为公”、“立己达人”，有助于培养爱国为民的崇高情怀，扭转极端个人主义的价值偏失；尚中求和的价值选择，有助于消除人与人、人与社会、人与自然之间的矛盾冲突；道德至上的价值理想，对于提高全民族的道德素质，克服享乐主义、拜金主义、物质主义等不良倾向有积极意义。中国传统文化中的整体思维，对于现代文明发展所需要的系统思维有一定的启示和帮助；直觉思维蕴涵着丰富的想象力与创造力；经学思维尊重传统，造就了凝重的历史意识；内倾思维可以促进人们不断进行自我反思和观照，时刻检点自己的言行。
就消极影响而言，中国传统文化中的人本主义价值取向，认为人为“万物之灵”、“天地之心”，偏重人的存在意义，忽略了对自然的认识与改造；群体本位的价值归宿，容易导致对个体自由、自主性的扼杀；尚中求和的价值选择，强调了对立面的统一与稳定，而忽略了矛盾的斗争与转化，从而束缚了主体竞争精神和进取意识的培养；道德至上的价值理想，忽略了人的全面发展，阻碍了人们对物质功利的合理追求。传统文化中的整体思维带有抽象性、模糊性，忽略了定量分析，束缚了实证分析思维方式的发展；直觉思维讲求个体内在的心灵体验，忽略了感性与理性思维的逻辑价值；经学思维在本质上是保守、封闭的，缺少怀疑和批判，束缚了人们创造精神的发展；内倾思维讲求反观自身，削弱了人们对自身以外世界问题的探索与思考。
中国传统文化对现代化进程具有双重效应。我们需要发挥其积极价值，消除其不利影响，从而真正实现“古为今用”。为此，一方面，应坚持以马克思主义为指导，实事求是地对传统文化进行历史而具体的分析与梳理，从其历史特殊意义中寻找当代价值；另一方面，在客观、全面、准确把握传统文化精神实质的基础上，立足于中国特色社会主义事业，对传统文化进行现代转化，吸收其合乎时代要求的内容，以更好地推进我国社会主义现代化建设。
——资料来源：2010年2月26日《人民日报》
反腐倡廉
“小兄弟”与“铁笼子”
吉林省检察院反贪局局长姜德志，近日在谈到办案经验时说：“我工作几十年，接触大大小小贪官无数。我总结，往往检举得最主动的是情人，揭发得最坚决的是小兄弟。”好像是为了证实姜德志的经验之谈，沈阳市财政局原局长李经芳被判刑之后也深有体会地说：“总结来总结去总结出一句话，就是小兄弟把我送进了铁笼子。”
当然，贪官入狱，自己滥用职权是首要原因，不能把罪责推给别人。但贪官们在位时，身边的确会围着一圈“小兄弟”，多为心术不正、趋炎附势的小人，他们亲热地称官员为“大哥”，极尽奉承谄媚之能事，其实是盯上官员手中的权力。他们争先恐后地给贪官送钱送女人，而且信誓旦旦地保证，一旦出事了，就是“打死也不说”。所以，贪官们就放心大胆地照单全收，终日和“小兄弟”灯红酒绿，沆瀣一气。可没想到，真的东窗事发后，咬得最致命，揭发得最坚决，提供证据最充分的恰恰是平时最铁的“小兄弟”。
细想想也不奇怪，贪官和那些所谓“小兄弟”，本就是臭味相投的酒肉朋友，利欲之徒，有好处时你好我好他也好，你用我的权，我收你的钱，看着比亲兄弟还要亲，穿一条裤子还嫌宽。可是，一到生死关头，节骨眼上，大难来临，为了撇清自己，为了争取宽大，那还管什么“小兄弟”、“铁姐们儿”，先救自己要紧。
人不可无友，但也不能乱交、滥交友，特别是那些手握重权的领导干部，交友尤其要慎之又慎。要少和那些别有用心的大款、老板拉拉扯扯。别看他成捆地往你家里送钱，瞄准的是你手里的印把子；别听他跟你哥呀弟呀叫得怪热乎，你受了多少贿，吃了几回请，享受了几次“一条龙”服务，人家那小本子上记得清清楚楚，一旦需要，随时就会把你送进铁笼子。
贪官都有一个共同特点，就是交友不慎，交友过滥。而我们有些领导干部却不知接受教训，反倒为自己交友广、“小兄弟”多而自豪。其实，说穿了，人家都是冲着你头上那顶官帽来的，说句不好听的话，你那个位置上就是坐个傻子，也一样会“高朋满座，胜友如云”，围着“小兄弟”一大群。可是你一下台试试，立刻就会树倒猢狲散，门前车马稀。
李经芳等许多贪官已被“小兄弟”送进了“铁笼子”，可是，时下仍有一些官员执迷不悟，还在和那些形形色色的“小兄弟”称兄道弟，推杯换盏，打得火热，感觉良好，说不定什么时候，他们就会被“小兄弟”送进“铁笼子”，成为李经芳们的“笼友”。殷鉴不远，千万当心啊！
——资料来源：2010年3月3日《浙江日报》
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