位于白龙桥镇桃源村的移民来自十个村，大多属于岭上乡的苏村、东会村、岭上村、里门殿村、石埠头村、黄麻山村、黄岩孔村、蒋畈村、邵家源村，还有十几户来自汤溪镇的陶寺村，共有农业户口2816名，另有常住的非农业户口700多名。
从2006年开始，村民们陆续从山区老家搬出，在桃源村建起新房，成家立业。当时这里还是叫做白龙桥上邵移民安置区。当初的一片荒地经过村民的辛勤耕耘，焕然一新。在村里漫步，只见一座座三层半高的新房整齐排列，超市、医院、小学等配套齐全。
去年，岭上乡九个村合并，统称为“桃源村”(据记载，岭上乡以前曾称为桃源乡)。第一届村领导班子走马上任后，一番大刀阔斧的举措让村子面貌大有改善，村民们也渐渐习惯了新的生活。
郑家坞酆氏宗谱记载酆氏历史
据1926年续修的郑家坞酆氏宗谱记载：周武王建立周朝后，将他的弟弟(即周文王的第十七子)子于封于酆邑，享用那里的物产，酆姓就由此产生的。酆邑就在现今的陕西省户县一带，古时那里农作和桑叶都盛产，是个好地方。武王的这个弟弟受封后就称为酆侯，他的后代以酆为姓，散居各地。故酆氏后人奉子于为酆姓的得姓始祖。
在解放后进行的文字简化过程中，由于“酆”字被简化为“丰”字，该系酆氏族人多有自行误简为丰氏者。
岭上乡里门殿村郑家坞自然村因为修建九峰水库，村民从2008年起分别搬到了白龙桥镇和汤溪镇的移民新村。
他们应该姓“酆”，而不是“丰”。那么，现在这个“丰”姓，是怎么来的呢？事情还要从30多年前说起。
上世纪80年代，中国开始普及第一代身份证。当时负责登记名字是里门殿村里的会计，“酆”笔画太多，索性全都简写成了“丰”。从此，村里一百多人从此改了姓。
在词典中，“酆”和“豐”不同， “丰”的繁体字是“豐”。虽然读音相同，却是两个截然不同的字。在《百家姓》中“酆”排在第61位，而“丰”则排在392位。
关于丰氏祖先，里门殿村的老支书丰志源听过这样一个传说：丰氏祖先最早住在长江边上，那时候经常发大水，冲毁堤坝，淹没家园。祖先觉得不能继续在那里生活，就想离开家乡。但是别人都不肯走，他就背了一个箩筐，把弟弟放在箩筐里，另外收拾了一些生活用品，一路走，最后在里门殿村安居了下来。
据1926年续修的郑家坞酆氏宗谱记载，里门殿村酆氏的祖先是真公，原居江南桐邑。在清嘉庆元年率儿子翊公迁居于汤溪南部的郑家坞，以上记载与老支书丰志源所说的传说是一致的。
美丽桃源画卷已铺开
桃源村党总支书记程立富向记者介绍，去年12月份，岭上乡九个村子合并，第一届村领导班子责任大，压力也大。桃源村现在共有120名党员，设一个总支，一个村两委，四个支部。
程立富说，九峰水库建设是浙江省的重点水利项目，利国利民。搬迁过程中，大部分村民都比较配合。2006年开始搬迁造新房子，2009年基本搬迁完毕。现在桃源村里年轻一代大多在金华打工，50~70岁的在家里。当时他们还分到一小部分的田，不过因为太零散，都租给别人种植苗木。村里的经济总体不活跃。当年搬出来后，村民基本都没有积蓄，要造新房子光靠赔偿款肯定不够，现在80%的人家里都还欠账。
去年村两委选出来后，村里在上级支持下建设了老年活动室、小广场、篮球场等基础设施，还对白汤下线沿线进行绿化改造，村容大有改善。在村办公大楼，记者看到工人正在装潢，原来，二楼要建一个便民中心，文化礼堂则入驻四楼。另外，门口还要准备建一条文化长廊。
记者发现，有些村民房前屋后的宅间路已经是平整的水泥路，另一些还是泥地，种着蔬菜。记者了解到，这些宅间路原本是移民办负责建设的，但施工队在施工过程中遇到一些问题，村民不肯让他们做路，事情就耽搁了下来。九村合并之后，村里干部做了工作，这才重新启动。
桃源村村主任华福璋告诉记者，今年5月份以来，村里已经投资200多万元，要建造8000余平方米的宅间路，一万多平方米的绿化，目前在具体施工中。1600多米的雨水渠道已经基本完成。下星期，一座精致的六角亭也将坐落在村口，扮靓桃源村。
为了丰富村民的文化生活，村里昨日举办了一场佳木斯舞蹈比赛。每天晚上两三百名妇女就会聚在广场上练习舞蹈。男人、小孩可以在旁边打篮球，老年人在老年活动室娱乐，一到晚上整个广场非常热闹。
下一步，村里还想投资建一个来料加工基地，让在家里的劳动力能有活干，增加村民收入。这个基地计划面积1200平方米，目前手续还在审批中。“等村里的道路、绿化、亮化工程都做好了，明年我们打算争取创‘精品村’。”程立富说，“大家都想把村子建好，但桃源村可以说是零起步，资金又紧张，困难还是很多的。希望有关部门能继续给桃源村一定的扶持。”
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