姜维后人追随诸葛亮，忠义守望千百年

　　共同修谱，白竹村和诸葛村始祖为亲兄弟

　　在白竹村，记者见到了该村的村支书诸葛志刚。据诸葛志刚介绍，白竹村有726人， 90%以上的村民复姓诸葛，是诸葛亮的后裔。

　　在村中，记者先后翻阅了1948年重修的《诸葛氏宗谱》(官字号)和2000年重修的《诸葛氏宗谱》。据宗谱记载，历200余年后，因谱系不能考，郡丞衍派第一世为诸葛珪。诸葛珪为诸葛亮的父亲，东汉末年为青州泰山郡丞。长子诸葛瑾，东吴重臣；次子诸葛亮，为蜀汉名相。

　　诸葛亮第15代孙诸葛浰于五代后唐(公元952年)时，为避战乱，由蜀入浙，曾任寿昌县(今建德)令，为浙江诸葛氏始祖。

　　据诸葛亮的第49代孙、今年86岁的村民诸葛永成介绍，白竹村的诸葛后裔和诸葛村一样，都是在诸葛氏第25代时，从建德迁至金华的。据《诸葛氏宗谱》记载，诸葛亮的第25代孙为诸葛大昌、诸葛大狮，两人为万十三公后代，万十三公后迁居葛塘。南宋时，哥哥诸葛大昌在白竹村安居，弟弟诸葛大狮则在诸葛村定居，从此世代相传。如今，白竹村诸葛后裔已繁衍到第54代。过去，白竹与诸葛村虽然同在一个金华府郡，却因交通不便，往来甚少，直到1948年双方才共同修撰《诸葛氏宗谱》。诸葛永成说，2000年时，兰溪的诸葛八卦村还派人到白竹村，复印了该村保存的《诸葛氏宗谱》。

　　诸葛永成说，以前村中有一座大祠堂(大公堂)，一座小祠堂。1999年时，大公堂失修，村委会决定改建为办公楼，现存的诸葛宗祠是原来的小祠堂。

　　记者看到，位于村东南角的诸葛宗祠是一处两进的四合大院。大堂正中供奉着诸葛武侯的画像，两侧题有“诸葛大名垂宇宙，宗臣造像肃清高”的对联。祠堂左壁悬挂着诸葛氏族的家训、家规和名垂千古的《出师表》，祠堂右壁则是白竹村史和一幅《婺州白竹里居图》，向人们展示了白竹村当年的村落布局。在村中，还有一口形如八卦的阴阳塘，村民正在洗菜、洗衣服。其余的遗址均已无存。

　　遵从祖训，姜衙始祖自兰溪迁到白竹村边

　　距离白竹村不到2里路的就是姜衙村。据姜衙村监委会主任姜洪根介绍，全村共有村民820人，姜姓为主姓，占全村人口的90﹪以上。

　　今年64岁的村民姜利生说，听村中老人讲，姜衙姜姓迁自原兰溪县高潮乡皂洞口村(现兰溪市上华街道皂洞口村)。

　　据《凤林姜氏家谱》记载：宋时，在绍兴的姜翁行医多年，精方脉，还善于看风水，见兰溪凤林(今皂洞口村)风水好，就迁居于此。姜翁育有二女，视为掌上明珠，一日，姜翁进城，途中不幸落水，为徐氏(六一太公)所救，姜翁就以次女招徐氏入赘，徐氏就居于凤林。第二代隆二太公从母姓，改为姜姓。明时，后代荣八公遵从祖训，迁居于靠近白竹的姜衙，生有四子一女，为姜衙姜氏始祖。

　　据村中老人回忆，村中原有七厅六祠堂，即荣八公祠、上祠堂、下祠堂、新塘祠堂、安房祠堂、小祠堂，荣八公祠则为其中一座，其他祠堂均已损毁。荣八公祠始建清代，整个建筑均用石柱，前后三进，左右设厢房。梁上牛腿、雀体等木构件雕刻精美，兼具历史及艺术价值。荣八公祠经修缮，现改建为姜衙村农耕文化展馆。

　　姜衙村还有一处建于清乾隆九年(1744年)的节孝牌坊，村民习惯叫它前堂屋旌表节孝牌坊。

　　制定家训，明朝时就用白话文书写

　　诸葛永成回忆，白竹村的大公堂为三进三开间，第一进是大公堂，第二进是过路间，第三是香火。大公堂旁有三间厨房，族人举行春、冬祭祖时准备祭品用。大公堂前的亭子里，有一块进士的牌匾，村民男婚女嫁都要从进士牌匾下经过，鸣炮、奏乐、上轿、下轿等典礼都要在大公堂里举行。凡是考上高小、中学、大学，都要到祠堂报喜，祠堂里要请酒、吹打奏乐，请祠堂头。

　　那时候，村中还办有初小(初级小学)，就在小祠堂里。每年的清明冬至，祠堂里还要对学子们进行奖励，高小生每节二斤肉、中学生十斤肉。

　　在《诸葛氏宗谱》卷之一中，诸葛后裔除了把《诫子书》作为家训世代相传之外，还专门载有《诸葛氏集义堂家训(七条)》和《诸葛氏家规》。《诸葛氏集义堂家训(七条)》为诸葛亮裔孙诸葛伯衡撰于洪武乙丑(1385年)春二月望日。家训引中说：君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远，斯训者乃吾祖忠武侯戒子书也。七条家训皆用白话文书写，通俗易懂。

　　如第一条：人家养子紧要教他读小学，知爱亲敬兄涕长的道理，洒扫应对的礼节。每日讲，教他听；行，教他看。小儿家，看、听熟了，自然心化，日后长成便是君子好人。养女儿为母最要端正，教训得好，嫁出去便会侍奉公姑，和睦妯娌，口稳贞节，能守妇道，为母的多少好光彩，不会的母便要受气，只都是自家失教训，干别人什么事。

　　第二条是：为人子能孝父母，是做个好样子与自的儿子看，为媳妇能孝公姑，是做个好样子与自的媳妇看。不孝之人他日养子娶媳也必不孝，只因自做不孝样子与他看惯了，他自然学到一般。

　　据宗谱记载，当时的诸葛氏族崇尚敬老与才学，并在祭祀嘉奖中体现，“大公堂依靠原有土地及公产收入，每年都要隆重祭祖，礼仪会后全村每位男丁都能领到一斤猪肉，六十岁以上可领二斤寿肉，七十岁以上可领八斤，八十岁以上可领十六斤，一百岁以上可领一只全猪和一只全羊，小学毕业可另外领斯文肉一斤，学历越高领到肉越多，高小以上称文化人，如有田捐祠堂可领猪肉，捐助越多领到越多。”

　　同样，为激励姜姓子弟勤学苦读，姜衙村古时就设有“奖学金”，如家谱中规定：文童生学院试者给钱一千文、武童生学院试者给钱一千二百文、文武生员乡试(到省城考举人)给盘费钱(路费)四千文、进京会试者给盘费钱三十二千文、中式进士(会试取中者称“贡士”或“中式进士”)给报钱(给报喜人的赏钱)四十八千文等，共有15条助学规定。新学兴起后，又新增了奖励读书规例：如升入高级小学修业者每年冬至向祠中领给纸墨笔费钱二百文，升入初级中学每年冬至向祠中领给纸墨笔费钱四百文等，学历越高，纸墨笔费钱越多，大学可达四千文。

　　直至今日，姜衙村文化礼堂中还特设学子榜，学子榜有严格规制，本科学士以上方可上榜。

　　传承家训，两姓中没有出过一名贪官

　　家规家训，这是诸葛后裔凝聚家族、规范后人、立身处世的行为准则，是家风文化的灵魂。明、清两代，诸葛村出过进士5人、举人11人，正途出身的官吏50多人。其中，知县13人，京官及州(府、道)官10人，没有出过一名贪官。最近30多年来，诸葛村没有发生过一起刑事案件。

　　据家谱记载，明朝期间，姜氏一族便出现过姜琏、姜麟父子及姜絅、姜应甲等四位进士，姜琏、姜麟父子、姜絅皆为紫岩乡皂洞口村人，姜应甲为姜衙村人。

　　如姜琏历任山东宁海知州、赣州知府、永平知府，居官清正廉明，宁海任内曾手书吴隐之《贪泉》诗自勉。知赣州时又书“戒得”二字为斋额。每至任所，即大书“治官事如家事，以民心为己心”于公堂。故所历州郡皆有政绩，堪称良吏。著有《凝香稿》、《论丧礼书》、《咏史诗》等。姜麟授刑部山东司主事，转员外郎。升四川按察司佥事。定马湖之乱，不烦一兵，人服其才，称为“活孟子”。著有《姜仁夫集》。姜絅任南京刑部主事，请除方孝孺子奴籍，理高介夫冤讼。所著有《凤林类稿》、《经史等纪》。姜应甲任刑科给事中，因揭奸未准，以亲老乞归，结茅于北山。四人皆为官清正廉洁，深受百姓爱戴。

　　默默守望，姜维和诸葛亮后裔千年为邻

　　东汉建安十二年(公元207年)，躬耕于湖北襄阳古隆中的诸葛亮，出山辅佐刘备，成就三分天下的伟绩。诸葛亮为了报答刘备三顾茅庐的厚望，鞠躬尽瘁，死而后已；而姜维为了报答诸葛亮的知遇之恩，苦心经营，忍辱负重，以身报国。

　　姜维(公元202年～公元264年)，字伯约。三国时期天水冀县(今甘肃省天水市甘谷县)人。甘谷县志这样评价姜维：“深知天下事不可为而为之者，孔明是也；深知国家事不可为而为之者，姜伯约是也”。他们把感恩与报答的情意推向了极致，为后世树立了高耸的道德标尺。

　　对此，浙师大人文学院历史系硕士生导师龚剑锋教授说，诸葛亮是中国古代宰相中的楷模、榜样，在他身上体现了中华民族的最优秀品质：忠于蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已。

　　而他慧眼识人才，选定的接班人姜维，文武双全，德才兼备，而且姜维没有辜负诸葛亮的期望，继承他的遗志，为独立支撑岌岌可危的蜀汉政权建立了不朽功勋。姜维的后代子孙千百年来，如影相随，默默守望，践行先祖的仁义之心，报答诸葛亮的知遇之恩。正如《史记》卷四十七·孔子世家第十七中，司马迁对孔子的评论：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。姜维后人对诸葛亮的这种情谊，千百年不变，令人敬仰。这也是中华大地上所罕见的，让人体会到忠义、仁爱，姜维后人和诸葛亮后人之间深情厚谊。

　　兰溪西姜村姜维后人和诸葛村的守望

　　在兰溪市，也有诸葛亮后裔的居住地诸葛镇诸葛八卦村，和姜维后裔的居住地水亭乡西姜村，两村相距不远。

　　诸葛八卦村原来叫高隆村。高隆之名，取诸葛亮高卧隆中之意。传至25世诸葛大狮(1280年)，因原址局面狭窄，觅得地形独特的高隆岗，不惜以重金从王姓手中购得土地，以先祖诸葛亮九宫八卦阵布局营建村落。从此诸葛亮后裔们便聚族于斯、瓜瓞延绵。

　　诸葛八卦村现有人口5000余人，其中诸葛亮后裔有4000余人，诸葛村至今仍保存完好的明清建筑达200余座，其中包括诸葛氏的丞相祠堂和纪念诸葛亮的纪念堂大公堂，以及大大小小的房派厅堂几十座，是一个建筑独特、人口众多、规模庞大的古村落。

　　兰溪市水亭乡西姜村是全国最大的姜维后裔聚居地。该村总人口近900人，其中90%为姜姓。

　　姜维是甘肃天水人，那么，他的后人是如何来到浙江兰溪的？据西姜村的老人讲，姜维后裔的迁徙路线是：从甘肃甘谷到山东泰州，然后到浙江兰溪。据1941年重修的《凤兰姜氏宗谱》记载，元朝元贞元年(1295年)，姜维的37代孙姜霖到兰溪任县学教谕，后来居住在西岗，西岗后改名为西姜，至今已经有700多年。

　　有村民认为，因诸葛亮发现了姜维并予以重用，最后姜维成为诸葛亮事业的继承人，所以姜维后人一直感念一代名相诸葛亮，守望在诸葛村边。