被移植的痛

　　刘颖

　　由著名导演贾樟柯监制，韩杰导演执导，知名演员王宝强主演的《hello，树先生》讲述了一个小人物的故事。“树先生”，一个游走于村头且有着不稳定人格的小人物，是这部影片所要极力刻画的主人公。在整部影片中，“树”的肉体与精神都在经历着乡村与城市间的痛苦移植。但是，无论乡村与城市都不曾属于他，“树”始终没有找到自己的栖身之所，无奈而孤独。

　　首先，树已不属于农村。影片开头大篷车穿梭在破败的乡村，扩音喇叭里喊着“太阳新城”的广告语，城市化进程已席卷整个乡村，人们在这样的快速变化中目不暇接，太多的都市文明渗入乡村，一切都在急剧生长。“树”所处的环境也早已不是传统意义上的乡村，他的周遭早已物非人非。许多人都已放弃了传统的农业，而“树”就是以一个汽车修理工的身份出场的，他所经营的活计早已不是传统农业。不仅“树”是如此，周围人的工作也都各有不同。“树”的弟弟在城里当司机，经常接济这个没出息的哥哥；由于村里开矿，“树”家的土地被村长的外甥“二猪”占有，许多人都成了矿工，好朋友“小庄”就是其中一员。许多人或主动或被迫地走进城市，由贫穷的农村一下子跨越到最繁华的大都市，文化层次跟不上，精神上出现了断裂。

　　最早一辈接触到城市文明的当属“树”的哥哥。哥哥走出农村，被城市文明吸引着，觉得“外面的世界老精彩了”。开面包车的朋友“三愣”也时常挑起“树”的一些幻想，不管是觉得“树”一定能当干部，“不当干部白瞎你这人了”，还是“咋啊树哥，决定跟我进城了”，都在牵引着“树”的迁移。可是哥哥最终却被父亲吊在树上打死了，这棵“树”见证了哥哥的死亡，一个最早接触城市文明的农村青年的死亡。“人一进城就要变坏”，这样的想法是很多老一辈农村人的观念，也是当时“树”的父亲大概会有的想法，不管“树”的哥哥是否真的是流氓，是否真的沾染了一些城市所谓“坏”的习气，他的死亡就意味着在农村，传统的老一辈与城市文明冲击下的青年人之间的隔阂早已产生。

　　“树”在做修理工的时候被电焊灼伤了眼睛，在住院期间非但没有得到老板的同情，反而被解雇。此时丢弃了土地与工作的“树”已隐约觉得自己在这个从小生活的乡村中竟无所适从。当然，最直接的导火索是在“三愣”的面包车上与聋哑女小梅的相遇，对爱情的渴望激发了“树”的第一次出走，这次出走颇有些尝试的意味。进了城，当“树”看到小梅走进按摩店，“三愣”的一句话“咋啊树哥，进去按摩会儿啊”道出了底层人在城市中生存的尴尬，这场城市中底层人的恋爱也就极具讽刺。之后，在“高朋”的婚礼上遇见儿时的玩伴陈艺馨，得知他如今在城里已经当了校长。眼前的失业加之对爱情的渴望，致使“树”的再次出走，去投奔陈艺馨。这一次他走得更远，这次他去了最能够代表城市文明的省会，长春。

　　但是，“树”却也不属于城市。除了修理一无所长的“树”进城之后在陈艺馨的教育机构打杂。当愚昧与落后迎头撞上文化与教育，“树”表现出了渴求而又不可得的状态。在这里，他遇到的是来自好友鄙夷的言语和眼神，目睹着都市种种新奇，却因为缺乏一技之长终究在城市中难以生存。在目睹了朋友陈艺馨在外面搞外遇，目睹了陈艺馨妻子对于一个半路城市人的控诉之后，他看到了来自于城市的空虚与浮躁。可他和小梅的爱情却是在这个过程中产生的，在一个“树”离开了原始土壤，离开根的时刻升温，这也就注定了这场爱情的畸形。

　　“树”从省城长春回来与小梅的约会地点是在咖啡厅。这里面有一个被剪掉了的细节，小梅问“树”怎么想到约她来咖啡厅，“树”就在纸条上写给小梅：“这儿时髦，我跟朋友来过。”韩杰在接受采访的时候曾经说过，喝咖啡是一个极具现代文明的典型标志，从最劣质的烧酒一下跨到精致的咖啡，中间有很多阶段无法连接起来，断裂也就由此产生，也就是所谓的“身体走得太快，灵魂跟不上”。

　　“树”和小梅的婚礼可以说是“树”精神移植的转折点。肉体回归乡村，灵魂却自如的在现实与超然中穿梭，于疯癫中预知未来。当家乡的人们开始陆续搬迁到新居，自家的拆迁费却被弟弟拿走，“树”终于变成了一个无所依的孤独者，生活在自己幻想的美好世界中。“树”不属于乡村，他的家乡早已被现代工业席卷；“树”也不属于城市，他无法在城市中生存，同时也无法适应城市的喧哗与浮躁。

　　但是，人又不仅仅是一棵树，人的生存具有更强的适应性，人与环境的磨合是一个互为影响的过程。环境影响人，反之一部分群体的介入，往往会影响一个地域的文化环境。农村与城市这两个颇具文化差异的群体，它们在融合的过程中的冲击想必是极为剧烈的。但不论怎样，影片立足现实进行探索，直面当下的发展给农村所带来的冲击，以及这种冲击的背后所造成的一代农民内心的破灭感，并将这种破灭感放大于“树先生”这个疯癫病态的形象之上，展现在观众面前，这无疑是极具探索精神的。