早在七十年代，英国汤恩比教授就曾经提出“解决二十一世纪的社会问题，只有中国的孔孟学说和大乘佛法”。1988年，75位诺贝尔得主在巴黎发表联合宣言：二十一世纪的人类要继续生存、发展的话，要回归到两千年前，汲取孔老夫子的智慧。
《弟子规》首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育我们泛爱众，“凡是人，皆须爱”，通篇讲的是爱心。《弟子规》的精髓可概括为一个“爱”字，劝世人不要自私自利，而要利益他人。要爱他人、爱社会、爱国家。唯有“爱”才能拯救人心、拯救社会、拯救全人类。《弟子规》教导说：“物虽小，勿私藏”，“用人物，须明求；倘不问，即为偷”。腐败分子不就是自私自利，偷偷摸摸把人民的财产盗窃为己有的吗？父母对子女倾注了无私的爱，子女应该以无私的爱回报父母。这是天经地义的。人民群众是我们的衣食父母，把对父母的爱扩大到对人民的爱，必然会全心全意为人民服务。这也是天经地义的。一个不忍心损伤自己父母利益的人，怎么能够损伤人民的利益呢？只要把这些道理弄清楚了，并且能够付诸行动，很多社会问题就可以得到解决。
4.有利于帮助人们获取人生智慧，成就幸福人生。离苦得乐，成就人生幸福需要人生的智慧。唯有智慧才能解决我们人生面临的种种问题。那么从哪里去获取这些解决人生问题的智慧呢？从我们老祖宗留下的传统文化的经典中，从《弟子规》的学习中去获取。一个人真正思想迷惑解开了，有了正念、正道、正行了，肯定能成就自己的幸福，并给自己有缘的人带去幸福。人生的过程就是抉择的过程。人生的抉择需要智慧。人生的成功不在于步伐有多大，有多快，而在于有没有走对方向，如果背道而驰只会离成功越来越远，所以一个人的思想观念正确与否至关重要。努力有结果，但不一定有好结果。俗话说“男怕入错行，女怕嫁错郎”人生的抉择需要智慧。《弟子规》教我们在日常生活中如何学习，如何做人、做事，如何待人、接物，都是人生的智慧，能够帮助我们成就幸福人生。
学习践行《弟子规》的过程，也是崇善积德的过程。做人要明白厚德载福的道理。福分要靠人的德行来承载，德不配位，就要出问题，有福分你也载不动。人若无德，享福也是暂时的。厚德才能载物，无德就无法承担。你出生富贵之家，是你的福分。但若你无德无才，富贵能持续多久？你地位高、名气好、钱财也不少，因为无德而染上恶习，做了伤害他人与社会的事，干了见不得人的事，违法犯罪出问题了，你原本拥有的一切都将离你而去，因为你德不配位，这些福分你载不动。多少出问题的干部、老板不是这样吗？所以做人不仅要知福惜福，更要修德培福。因为厚德才能载福。
怎样有效学习《弟子规》？学习《弟子规》总体要遵循信、解、行、证的学习方法，才能得到较好的学习效果。
信，也就是信心、信仰的意思。“理明信深，愿切行专”。《华严经》上说：“信为道源功德母，长养一切诸善根”，“信仰就是一种力量”，对一件事情有了坚定的信仰，自然就能产生一股强大的力量。
要相信传统文化、《弟子规》拥有大智慧、大力量。要相信古圣先贤念念为子孙后代福祉着想的存心。要对自己有信心。要相信“人之初，性本善”。要相信孟子所说的“人人皆可为尧舜”。相信《弟子规》说的“勿自暴、勿自弃、圣与贤，可驯致”。
对人生幸福要有信心。按照经典的要求去做，一定能得到真实的利益。我们走学习传统文化、践行传统文化、弘扬传统文化之路，不仅能给自己带来幸福，还能给更多的人带去幸福。
解，就是理解经句含义，体解大义。没有理解的“信”，是迷信。《弟子规》中说：“但力行，不学文；任己见，昧理真”。光光会读会背几句经句远远不够。要体解大义，不仅要虚心听老师讲解，多向老师求教，平时还要多看蔡礼旭老师的《细讲弟子规》，看杨淑芬老师的《细讲弟子规》上下册等辅导学习书籍。看相关学习光盘，如《如何经营幸福人生》讲座，《落实弟子规做好中国人》等交流分享光盘等。“学而不思则罔，思而不学则殆。”智慧的特性在于思考，生吞活剥经论上的文字，纵使能博学强记，充其量也只是世智辩聪而已，无法成为自己的智慧。所谓“如人数他宝，自无半分毫。”只有经过深刻思惟，亲自体验的知识，才能成为自己的法宝。
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