还有，《弟子规》中说：“勿畏难，勿轻略”。我的理解这不仅是做事的态度，也是做人的态度。人生有顺有逆，有困难和不如意是很正常的。人生有些逆境和挫折未必不是好事。古人说:“君不困不成王，烈士不困行不彰”。孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”磨难增才智，逆境是人成长最好的土壤。哪个伟人、成功人士没有经过挫折、苦难的历练？
所以，人生思想观念变了，行为态度就会变。许哲女士说“你快乐地去做事，你就快乐；你辛苦地去做事，你就辛苦”，同一件事，用不同的人生态度去做，结果可以完全不同。
行，就是做。《弟子规》是用来做的，不是用来背的。要学一条行一条，落实在日常生活中。人要转经不能让经转人。要让经典转化成自己的人生态度，落实到行动中。否则，学经典有害无益，反而会长浮华、傲慢习气。《弟子规》中说“不力行 但学文 长浮华 成何人”。学经典学得自以为是、越来越清高，肯定路子走错了，学经典应该是越学越谦卑，越来越感到自己的不是与不足。
平时要用《弟子规》指导自己日常工作生活中的言行，用《弟子规》反观检视自己的言行有无符合古圣先贤的要求。《弟子规》是显圣镜，也是照妖镜，能把自己把别人照得分分明明。
强调一点，学习《弟子规》一定要自己带头学、带头做。有人说，《弟子规》让员工学学很好、让自己孩子学学很好、让妻子或丈夫学学很好。为什么？他们学好了，能利益自己。错了，要自己学，自己学好了，利益他人。要正己化人。虚云法师说：要求别人改变是没有用的，改变自己才是唯一靠得住的。“正己而不求于人，则无怨”。《了凡四训》中说“行有不得，皆因德未修，感未至也”。修行，一定要不怨人。要“多改变自己，少埋怨环境”。泰戈尔说“世界以痛吻我，我要回报以歌”。古兰经：山不过来，我就过去。修行一定要从我做起。心量大了，笑容多了，怨气少了，工作好了，这才有效。
证，是契会真理而证悟的意思。解与证也是不能分开的，不经体证的道理，不能算是真的理解，只能说是知道；若非通达理解，也没有证悟可言。
比如：《弟子规》中说：“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰”、“人有短，切莫揭；人有私，切莫说”。将心比心，马上证悟。再如：“道人善，即是善；人知之，愈思勉”、“扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作”。你依教奉行，看看它讲得对不对。屡试屡验证悟是对的，你就要坚定信心，长期坚持。俗话说“扬善于公堂，规过于私室”，这是屡试不爽的真理。
再如“身有伤，贻亲忧； 德有伤，贻亲羞”，人人能体悟，如果自己做了父母，证悟就很深切了。证悟了，就要行，不让父母忧、不让父母羞。还有，“财物轻 怨何生；言语忍，忿自泯”，都是能切实得到证悟的。
信、解、行、证是一个循环往复的过程，我们由信而求慧解，经由实践，得到证明，而后又增加信心，再求深入的理解，经实践证悟，又更加增强信心。如此周而复始，不但能净化我们的身心，而且能开拓我们的智慧领域，提升我们的生命品质。
道德建设必须从根本入手。实践证明，开展《弟子规》等传统国学经典学习，对提升人的内心修养和文明素质，推进社会主义精神文明建设，促进社会和谐具有十分积极的推动作用。(作者系婺城区委宣传部文明办副主任)
看婺城新闻，关注婺城新闻网微信
