鲁 光（中国著名画家）
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徐洁的书法里面有武功
我进门看了徐洁的第一张作品，很是喜欢，传统与民间的东西，里面都有。她父亲是画龙袍的，所以看她的画，偏有龙袍的色彩，鲜艳，喜气。裘教授是门内看徐洁，我这是门外看徐洁。就我目力所及，像徐洁这样的书法家金华还没有。“书象”我不懂，我只当它是书法与现代结合起来的一种艺术。我和徐洁颇有缘分，一是我本名徐世成，这不，我们徐家又出了一个女书法家。二是我当了八年的中国武术协会副主席，徐洁曾经又是武术协会会员。书如其人，画如其人，所以，我说徐洁的书法里面有武功，没有武功不行，写那么大的字，男的也感吃力。
我有个朋友，二三十年前，他准备画一百个中国文化名人，他画了27个的时候拿来给我看，我说画得真好，每个人都从石头里长出来似的，但我建议他不要画下去。他的画不是最好的，他的字也不是最好的，但是字画结合起来说不定就是中国第一。他听了我的建议，就开始搞书画结合，我也是从那时候起，接触了一些中国现代书法。但始终都是外行，传统书法我不懂，现代书法也不懂。我是纯凭感觉，画到现在，心得只是一句“得意忘形”，不拘泥于具体的形象。画画无非是表达内心世界、艺术观点、审美观念，要求形似，更求神似。但画画，我是半路出家，譬如登珠峰，人家是从南坡、北坡一路上去，我是在山腰往上走。
书法练再好，超不过古人，中国现在能写好字的人太多了。书法发展到了今天，应该有突破。都21世纪了，书法的功能慢慢消退，毛笔谁还在用，书法更多的只是艺术价值，书法的变也是被逼出来的，就看怎么变。中国画也是如此。故步自封违背历史规律，越雷池几步才是往前发展。简单地说，徐洁的作品，连我们这些70岁以上的人都还能接受，可见其中传统水墨与现代元素的结合很成功。当代艺术里面有些我不大喜欢，在于西方希望我们年轻一辈按照他们的艺术理念走他们那条路，这是西方的目的，但中国要坚守自己的底线，传统的东西一定要有，严格上说，最有传统的最现实，最扎根泥土中的最具有国际性。完全照搬西方没有出路，你永远不可能在他的路数上超过它。中国文化在美国上层社会根本进不去，因为他们不接受。尼克松访华时，看李苦禅表演中国画，李苦禅半个小时画完，尼克松不以为然，以为西方的油画大抵都要好几个月才能完成，他不知道李苦禅的这一笔要练一辈子。浸淫西方文化这么久的赵无极如今也转过头来画中国画，他当年可是翻窗子逃了潘天寿的课，一味向往着巴黎的人。不忘中国传统，也能兼收西方传统，吸收要有尺度与分寸，如此打烂、揉碎，重新组合，但不论多烂，其中仍有中国的气韵在。徐洁仍在往前探索，她有“凤”的柔美，也有“侠”的刚劲，以后会更上一层楼，也如裘教授所说，她是在实践苏珊•朗格的“美是一种有意味的形式”。
靳晓日（湖南师范大学教授，著名画家）
中国文化所要复兴的是本土文化
我在中央美院读的就是美术史，专攻当代艺术批评。去年12月我在北京参观上个世纪80年代末出道的艺术名家画展，随后也在上海美术馆看过当代美术展览，今天我所要提出的一个问题在于解构与重构。自林风眠、徐悲鸿留学归来，改良中国传统绘画，到如今也有百年光景，因此，现在我们的艺术创作不再是折衷中西。学习毕加索、马蒂斯的阶段应该过去了，这个时代也不是一个折衷、改良的时代。我们对传统的理解，必然要走向一个更新的文化平台。而我们对当下的理解应该是什么，在85新潮、89新潮之后，我们应该重构一个怎样的现代中国文明？以及，我们自身的探索应该在哪里？我看徐洁的书象作品，其中装饰有象形文字，这只是停留在一种形式上。我们也会走向古代，走向传统，当后人看我们时，我们做了什么事情，这才是根本旨意。中国文化所要复兴的当是本土文化，尽管借鉴、吸收西方，也是取意“他山之石，可以攻玉”。我想，我们这一批人都过了不惑之年，现在要的应该是理性，而不是感性，不是如徐洁所说的“创作的躁动”。徐洁所说的“象”，也不是易经的象，更不是仓颉造字的象，她需要再造一个象，以期能够在中国的传统中形成经典，从感性走向理性，因为中国文化有他自己的理性，甚至它不是简单的感性，也不是智性。
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