荀子所谓国安于盘石是故磐安自古以来安稳如此。
天台山、会稽山、括苍山、四明山发脉于此,钱塘江、曹娥江、灵江、瓯江发源于此,是故磐安成了群山之祖、诸水之源。
如果沿南脉走,过九头塞、骑马冈、天马山、风门岭、清明尖,如此高峰三四十座,不知几日几夜可以走至人烟处,不妨几日几夜走,走成一缕烟。
如果沿北脉走,经大盘岭头、棋架山、龙鸟尖、仰瓦山、合时岩,如此高峰又是三四十座,左看右看上看下看,惟有山色青翠,不妨几日几夜走,走成一片月。
春秋以下,磐安属会稽,属东阳,属义乌,属临海,分分合合,如同人以鼠、牛、虎、兔十二生灵为生肖,不知所肖为何,不如不肖。
是故磐安亦不如不肖,丰饶属他自己。
若以兽论,虎豹、猕猴、香狸、赤麂、鬣羊、豪猪多有出没,更不论山兔松鼠、黑面白面的猫了。若以鸟论,鸬鹚、苍鹰、灰鹭、豆雁、云雀、画眉多有栖居,更不论鹌鹑麻雀、斑鸠燕子了。若以蛇论,蕲蛇、蝮蛇、眼镜蛇、金环蛇、竹叶青、山乌龟,更不论壁虎、油菜花蛇了。若以鱼论,虎鱼、乌鲤、石斑、鲇鲐,更不论黄鳝泥鳅了。若以虫论,赤眼蜂、黄刺蜂、九里蜂、蚜茧蜂,蜂蝶虻蝇也是不绝于此。如此山呼海聚,可以成一独立王国,因其鸟兽鱼虫未必安分,磐安未免让人不安。
登山不能无竹,磐安多竹,是故要斫斑竹、紫竹、淡竹,最好是凤尾罗汉,根节交错,可以为杖。东坡谓“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,其时三月七日沙湖道中遇雨,是故“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。磐安道上遇雨,也当是这般光景,“同行皆狼狈,余独不觉”,所以“何妨吟啸且徐行”,雨为助兴耳。
磐安多草药,前胡、茯苓、杜仲、厚朴、天麻、白薇、陈皮、乌药,凡百千种,各征其用。若是随郎中每日登临,辨识数年,可以医伧俗,可以疗寡闻。但无郎中指引,山中惟有无名花树,各自生茂,各自凋零。仲夏,寻花溪而赤足;初秋,觅百杖而闻瀑。一旦入冬,逢雪则山如堆银,树若吹丝,各臻妙境。逢晴则山朗树丰,溪细无声,徒步数十里不见人烟,偶有小庙立于山腰,香火早绝,合什礼拜,有如居家时拉手言谈,若问声“可曾饭否”,佛也不作恼,其像雕琢有如自家人,更是亲切。羞惭无物可赠,一拱手而已。
转道夹溪十八涡,遇鼋龙如盘如轮,则是幸甚至哉,天地万物,灵气初发,每每祥和。磐安之安,正在万物各安其位,人亦不僭其位,是故安之若素,素朴即真,“此中有真意,欲辩已忘言”,陶令所言,切乎其中。人在山中自有一城府,人在城府自有一山谷。人心如镜,亦为辽阔故,摄取天下胜境为自身心境,磐安山水之妙,常住游人心境故。陆机谓“游仙聚灵族,高会曾城阿。长风万里举,庆云郁嵯峨”,磐安未尝不是如此,“东流之水必有西上之鱼,不在大小,但有朝于复来”。复来磐安,我也不过是一尾西上之鱼罢了。
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