陈雄俊：术数里有科学的开端

　　术数是科学的起源

　　在古代，术数研究曾经很辉煌，名家大儒深入其中。术数以各种方式，对社会和人事变动进行解释与预言，对我国古代政治、军事、文化、科技曾产生过广泛影响。从中国古代历史记载看，上至帝王将相、达官贵人，下至平民百姓，对术数深信不疑者不在少数，军国大事、人生大事往往取决于术数的推算结果。

　　我们应无愧于这个科学昌明的时代，主动占领传统文化制高点，从理论适用的范围和度上还原命理理论的哲学本质，多层次、多角度探索命理理论与现代生活的联系；阐明其在中国思想、文化、生物学上的作用和意义，从中汲取传统文化的道德精华。

　　术数理论是我国先哲把人生命运放到自然规律中进行考察的成果，充满着辩证法思想的光辉，是中国传统文化的重要组成部分。在古代，术数不仅是人们认识自然、社会和人自身的一种方式，而且与自然科学和技术也是相联系的。冯友兰对术数在思想史上的作用曾有一个总的评价：“术数本身是以迷信为基础的，但是也往往是科学的起源。术数与科学有一个共同的愿望，就是以积极的态度解释自然。通过征服自然使之为人类服务。术数在放弃了对于超自然力的信仰并且试图只用自然力解释宇宙的时候，就变成了科学。这些自然力是什么，其概念在最初可能很简单，很粗糙，可是在这些概念中却有科学的开端。”从古代社会整体来说，许多人相信，术数能确切地反映自然和社会的规律，能够准确预见事物发展的过程和结果。明末清初，即使西方自然科学已经传入的情况下，方以智仍然把术数活动放在研究事物规律的“物理”部分，认为“考测天地之象数、律历、音声、医药之说，皆质之通者也，皆物理也。”这里的象数指的就是术数。

数千年来，术数文化总是隐于朝而显于野，充满玄奥与神奇，其传衍嬗变，或隐或现，顽强的生命力正是源于自身的辩证法思想。深入研究就会发现，术数的一整套理论并不是荒诞不经的杜撰。庞大的相信命运存在的社会群体其中包括从古至今的高级知识分子对术数理论趋之若鹜，也说明其在人生指导上至少有某些方面的科学因子。