万佛塔地宫就是塔下寺吗？

　　万佛塔地宫文物回归故里，时机是否成熟？

　　万佛塔文物出土后，因当时金华尚未建设博物馆，所有文物被送往浙江省博物馆入库存放。文物被送走前，应金华人民要求，曾在金华展出过两次，一次在工商联大厅内，一次在环城小学。如今金华博物馆业已建成，万佛塔地宫文物回归故里的呼声亦是此起彼伏。

　　何孙耕认为，万佛塔地宫文物回归故里，时机尚未成熟。万佛塔地宫文物多为铜合金材料，虽有一定的抗氧化能力，但在温湿度不合适的情况下也容易生锈损坏，如铜观音像、地藏像等一类文物必须保存于地下室内，用真空玻璃盒保存，恒温恒湿，尽可能避光，严格抗氧化以确保文物经久长存，金华博物馆暂时还不具备硬件设施条件;此外，金华市文物保护专业团队尚未组建完善。

　　蒋鹏放认为，金华当地博物馆在一定程度上确实还不具备妥善保护万佛塔地宫文物的能力，主要原因是目前博物馆防盗措施还不够达到保护国家一类文物的标准，恒温恒湿贮藏条件控制亦不够严格。目前国内文物保护总体水平都有待提升，各级政府也因此对地下文物一直处于被动发掘的状态，在技术提升、人才培养、资金投入以及国民文物保护意识等方面都需做一定的调整。

　　万佛塔地宫金涂塔“泄露”皇家机密

　　据相关报道，万佛塔地宫文物中包罗了较大批量国家一类文物，其中一座五代时期鎏金铜观音像被国家博物馆收藏作为镇馆之宝，另外出土的金涂塔就有15座。在各地同时期的佛塔文物发掘中，金涂塔也有出现，在杭州雷峰塔下舍利函中发现有银制的1座，宁波天封塔顶铜制的1座。

　　那么，这批形似的金涂塔都来自哪里呢?

　　据何孙耕老人查阅相关文献资料发现，地宫文物一部分来自当时的永福寺僧人资助抑或化缘所得，另有部分相传为五代十国时期吴越国王钱?所赐，据相关资料记载，钱?公元947年继位，终身信奉佛教，甚至将爱子削发为僧，因听闻阿育王为安置释迦牟尼舍利子建塔八万四千座，即下令铸造金涂塔送往王国各地，以祈求佛祖赐福天下。

　　从出土的同时期金属文物考证，五代时多通过鎏金工艺以防锈，但合金冶炼技术还有待成熟，铸造如此规模的金涂塔及铜观音像尚有一定的技术缺口。

　　且当时佛教在中国日渐兴盛，佛像艺术亦随之兴起，但受唐文化影响，佛像体态多丰腴饱满，神态类弥勒，万佛塔地宫中佛像虽然技艺精湛，线条柔和连贯，色彩绚丽，但佛祖神态较严肃安详，不似唐代佛像;而当时佛教密宗方兴未艾，万佛塔文物中佛像俨然有两种风格，一部分继承唐以前的装束和容貌，另一部分在当时传统佛像中颇有“奇装异服”的意味。

　　那么，万佛塔地宫文物是否有少数来源印度?

　　何老认为，当时铜合金冶炼技术在民间的确尚未成熟，但相关资料记载，金涂塔塔身上均刻有中国汉字明确记载捐赠来源，均为中国工匠精心打造。据此推断，当时铜合金冶炼技术实际已成熟，但被作为皇家机密，如铸造铜合金的龙泉宝剑即为一例。

　　我市规划复建万佛塔

　　今年3月，金华市规划局的网站上挂出了“三江六岸”十景的规划方案，欲复建万佛塔，并同期跟进“金华十景”，此十景为:老站故事、展卷揽月、汇友三江、都市原野、环碧金滩、玄畅八咏、寒梅迎春、曲舞燕洲、艺海长廊、万佛迎宾。

　　在万佛塔公园规划中，主要包括三大主建筑:万佛塔、旅游服务中心及旅游产品展销中心。该方案以复建万佛塔为中心，并结合旅游服务中心，设置相应的公共服务设施。据了解，规划中的万佛塔公园，位于东市街以东，现东市街老自来水厂位置。

　　蒋鹏放认为，金华万佛塔公园建设应重视发掘万佛塔背后的故事性，并将其物化为公园城市景观以及娱乐活动项目，同时整合金华酒、金华火腿、金华酥饼等地方特色产品资源，协同并进，发展金华文化产业。

　　可以期待，重建后的万佛塔，将给下一代留下金华独特的历史文化记忆。