画家是一个生命，那么他画出来的东西，应该也是一个活生生的生命。而且它不是一个低品质的生命，不是一个低俗的生命，它是一个高品质的生命。它会带上画家生命的色彩。

　　林均音：天地有亲万物有情

　　一年前我还没想过会来金华，94年还是96年，我们家买了一台电脑，那个时候好像有电脑的人也不多，然后，我们开始用电脑算命。先把他(指其夫三焦)的生辰八字打进去，然后出来七个字：天生人间一富翁。我一看高兴了，因为钱不用愁了。再把我自己的输进去：流到他乡做老人。我耳边响起瞎子阿炳二胡的声音，那是《二泉映月》，“流到他乡”几个字看了辛酸哪，反过来想想，还行，做老人哪，长寿啊，不会半途死去。几年之后，我真的开始流了，流到杭州读了七八年书，我也没想过会不会待在杭州。到了去年，我又开始流，流到金华来了。流到金华之后，第一个发现是金华的水是甜的，金华的茶叶泡出来应该特别好喝。你想想看水是甜的，说明水是清的，一个地方水是清的，人的心就会清，人就会好。所以我在想，我这么流啊流，是不是该停止了。如果说流到他乡做老人，这个他乡我就想就是金华了。我觉得在金华这个地方，一直到老死都没有什么遗憾。

　　“学中国山水画最大的好处，就是让人觉得天地有亲，万物有情”

　　我在学画画的时候，专门画过古建筑，因此特意跑到天宁寺写生，画了好几天，金华的明清建筑不用说，很多。竟然还有元代的寺庙存在，例如天宁寺、延福寺等。有宋代的塔，在距离金华很近的龙游舍利寺那边。竟然还有唐代的经幢，这个经幢我一看，真是激动。我学中国山水画之后，有一个最大的好处，就会觉得天地有亲，万物有情。因为平时画画，你画一些树，这些树不是眼前的树，有的树几百年了，上千年的古木，你临画时会临到元代、宋代的一些树木，这些树跟你看文字不一样，它非常直接。比如这是一棵三百年前的树，你画过它了，然后你在金华乡下走走，突然看到一棵树，那时会觉得特别亲切，这树我好像见过，再一看他的树龄也是几百年了，那么你感觉碰到亲人了，你跟它会有交流。也就最近几年吧，我觉得这个世界开始跟你说话了。你跑到这棵树前面，不仅仅是你看到它了，而且它也看到你了。你看到它开心，它看到你也欢喜。因此彼此有交流。

　　比如我眼前一杯水，如果说画就是一个杯子，我们去学过它之后，其实就是喝到了杯子里面的水了，杯子呢有大的小的，陶瓷做的，塑料做的，不锈钢做的，反正各种各样，但是里面的茶呢味道不一样。你去看天宁寺，看到的寺院是元朝的，那就是看到了一个杯子。如果你仅仅看到了它的外形，或者只看到它的斗拱这样一种结构，其实你还没看明白它。也就是说你进了天宁寺之后，你要喝到元人留下来的那杯茶，你喝到那个味儿了，那才是真正跟它有交流。那么当我们学山水画，比如说临摹宋代范宽的画，范宽画的是终南山一带，日月山川，这么长时间过来，那你画了，再走到这真山水里面，那就是一种回家的感觉。我们去太行山写生，体会最深的是，我们走到北宋山水画中去了。然后去太湖一带呢，你会找到五代董源、巨然画里的那个意思。还有元朝的几位画家，倪云林，黄公望，这些人画里的意思。所以真会觉得天地有亲，万物有情。

　　“修身养性就是修其不善养其善”

　　要说学山水画有什么好处，修身养性大家都知道。修身养性怎么去理解它呢？在古代，人们把画画当作一面镜子来照自己。学生到我这里来学，也是这样，他画几笔我就知道他的性格，他读过多少书，他的家庭，特别是小朋友过来，他家里父母亲是怎么教育他的，画几笔就知道。它就是一面镜子，你的身体状况，你的心理状况都会在这儿。古代的人，他早晨起床之后，要写写字，画画画，就像女人，爱美的女人照镜子一样，看看自己今天状态怎么样，不好她可能就要去修，修什么意思呢？修就是把身上不好的东西去掉。烦恼习气呀，像男人修胡子一样，把它给修了。然后养什么呢，养他内心好的东西。养他天性里善的、向上的东西。这个就是修身养性。

　　关于修身养性，这里有一个经典的故事。傅山是明末清初的一位医学家，有人定位为医学家，反正他中医很懂，然后书画也很好，诗歌也写得好，不愿去清朝做官。有一天傅山起床以后，文房四宝摆好，开始写字，写到中途有点事情出去了，出去之后，他儿子过来，看到老爸的东西摆得好好的，拎起毛笔来写了几个字，写了便走了。傅山回来一看，哟，我怎么会写出这样的字来，他不相信自己会写出这样的字，后来一问，知道是自己儿子写的，他一看，心里咯噔一下，糟了，我儿子活不久了。中国古人有这个本领，就像中医看一下你这个人，就知道你什么病，那叫望气。就是走到一个山里他望一下那个气象怎么样，人过来也望那个气。傅山一看他儿子的字，气没了，命不久了，心里很郁闷。果然他儿子过几天就去世了。所以中国古人画画、写字、修身养性，他就是这么修的。诗词歌赋，琴棋书画，都是人的一面镜子，你照一照，就知道自己哪些东西不够好，那些东西是好的，然后修掉不好的，养好的。在这个过程当中，首先是自利，你自己会觉得身心清安，很舒服，很舒坦，然后你这样一个身心清安，很清朗的一个人，走到别人面前，别人也会觉得舒服，通过这样一种方式，它达到了自利利他的目的。

　　我们老师也经常提到这些问题，学生不管他画画得好不好，首先他人品要好。而且很有意思，我有次看到形意拳方面的书，形意拳拜师的时候，师傅碰到徒弟，徒弟碰到师傅，就像找对象一样，师傅看到那个徒弟，"噢，今天捡了个宝啊"，他会非常开心。他是怎么去选师傅的呢，先看他这个人，他的气是不是清爽，一个人要是气不清爽，他会认为他的身体有隐疾，或者心理上有些问题还没有解决，他就不会去拜他为师。然后他要看他眼睛的神色是不是慈悲，他如果不慈悲，本身的命也不会长，因为他会碰到麻烦。而且他们师徒之间的关系可能也不会长久。师傅选徒弟也是，先看人品。