冬日的太阳似乎也变得有些慵懒，早早便收了工。改编后《千秋令》将第一次在兰溪市马涧镇一个叫穆橙源的山村上演，我跟随采访。天越走越黑，汽车拐了一道又一道的弯。我抬头看向车外想在记忆里留下点什么，可窗外漆黑一片。

　　不知多久，远处出现一点亮光，接着便传来阵阵孩提的嬉笑，整个山村到处洋溢着欢快的气氛。到了，这便是我们的目的地——穆橙源。山村的气温比我们想象的要低，下车后的第一感觉就是冷，冷得人只打寒颤……

　　锣鼓点一响，看戏的村民急匆匆的走进临时搭建的戏场。没想到，如今农村生活富裕了，家家都有了电视，可对看戏还是情有独钟。不大一会，村民都来了，站着的、坐着的，人挨人密密地挤着，很是壮观。人潮似乎也驱赶走了一些寒意。这场面忽然让我想起小时候，是啊，记得我们小时候看戏，不也就是这种场面？

　　天空不见纤毫夜云，星子稀稀落落的。淡雾起来，溶入远处墨似的夜色。乡间小路已经看不见邻村看戏者赶路的闪闪灯光。人们静下心来，进入了戏中的世界。花旦出场了，秀目顾盼流情，长裙拂地若出水芙蓉，绛唇稍启，唱诉一个凄怨的故事。声音清亮，颤着哭音，像从幽泉里源源流出的清溪。唱词是日常土语，人们就像对土地一样熟悉。人们迷醉了。有的随着音调，手指微点板凳；有的看到动人处，联想到自己的身世，竟拿衣襟抹泪……忽然，唢呐高鸣，原来才子佳人终结良缘。到此，戏也散场了。

　　戏台下还有一个热闹的地方，那便是摆满了各式各样的零食摊。那些麻酥饼、棉花糖、棒棒糖，样样诱人，馋得小孩闹着哭着拉住大人的衣角要买。卖花生的、卖瓜子的，专向那些年轻人兜售。于是男孩子买了来悄悄地递给看中的女孩儿，两个人一边嗑瓜子一边透过密密的人头眉来眼去……总之，人们挤进挤出，打招呼的，寻找孩子的，碰上久未见了的亲戚聊天的，一片热闹，好像戏好不好看并不重要，重要的是人与人之间多了这接近的机缘，以及这热闹的氛围。

　　现在，经济发达了，但乡下的人们依然喜欢看戏。我想，这缘由大抵与乡村的经济发展无关。那是乡村人们骨子里的东西。在他们看来，最简单最高兴的事莫过于能在热闹的人群里坐上一会。一段《送徐庶》后，正本《千秋令》才粉墨登场。这出新编地方历史故事剧一出场便使人倍感亲切，全新的演绎让人耳目一新。

　　《千秋令》戏剧是根据“汤溪县志”记载和流传在汤溪一带民间传说编写而成的一出戏，说的是汤溪首任县令宋约的故事。

　　明成化年间，朝廷腐败，奸臣寻权，地方上造反不断。金华知府李嗣为稳定金华、兰溪、龙游、遂昌四县边陲局势，上书朝廷设县治理。成化六年，宪宗皇帝准了李嗣奏章，诏割金、兰、龙、遂四县边陲立县，取名汤溪县，御封宋约为汤溪县首任县令。

　　宋约到任后，为官清廉，废寝忘食，着力创县治、严盗寇、惩恶徒、斗权奸、抗天灾、劝农耕，一心为民，深得民心，创建了一个生活安定、社会和谐的汤溪。宋约在兴县当中遭到恶徒的陷害、奸臣的打击，蒙受冤屈，为此，宋约与之抗争，在百姓有力的声援和正直官员的协助下，终于澄清了事实，赢得了皇帝嘉奖。

　　我曾多次观看过《千秋令》，但这一次却不同，戏剧已经重新进行过改编。戏剧最先由洪增贵编写，是第一部讲诉当地故事的戏剧。洪增贵并不是专业编剧，但能编出这样精彩的戏剧已实属不易。

　　《千秋令》最大的特点是它的地方性，有许多唱腔上的优势，许多人物对话观众们听了都能发出会心的笑声。这便是这部戏剧的生命力所在。为了使婺剧新作《千秋令》更上一层楼，婺城区婺剧促进会有意把它当作婺剧的大戏来做，曾邀请了省内外编剧高手进行会诊，各抒己见，开出修改妙方。

　　这出戏最终由原浙江婺剧团编剧84岁高龄的方圆老师操刀修改。当初会诊之时方圆就认为对“银娘”一事不宜拔高。银娘不过是“坤宁宫宫人”，恐是小名唤作银娘，而非宫中娘娘。从历史传说可讲，从历史记载则不可讲，至于太子见银娘那一幕，更是离奇，东宫太子仅有一个，银娘岂非成了皇后，若是如此，如今银娘的家乡——寺平古村也该不是现在这般面貌。

　　但银娘的事也启发了方圆，一个中心事件，必须依托于一个情节才能发展下去。既然银娘可以叫娘娘，不妨就这么叫下去。如何串联整个故事，如何推动剧情发展，如何激化正反矛盾，恰恰都着落在银娘身上。因此，修改后戏中的银娘成了太后恩赐所封的“淑妃”。接下来，银娘回乡省亲便顺理成章。

　　修改后的《千秋令》已有原来的十个章节减到八个。戏剧紧紧围绕了银娘省亲和宋约如何当好县令为主线。银娘回乡省亲修路盖屋不可避免，但汤溪又是连遭天灾人祸一个穷地方，百姓生活苦不堪言。宋约只能把皇帝用于银娘省亲的拨款用来救济百姓，这就有了一个大冲突——欺君。地方势力抓到了宋约把柄，联合朝中势力，意图致宋约于死地，再把此前《千秋令》中能与此线相配合的段落，相互穿插，故事自然就丰满起来。

　　搭台唱戏的青年婺剧团虽说是业余剧团，可演出效果并不比专业剧团差，这与他们的努力是分不开的，但还有一个人同样付出了很多。陈志兴是新版《千秋令》的导演，72岁陈志兴本身在婺剧界也是小有名气。为了排好这出戏，他蹲点剧团，一待就是二十多天。演出时属他最忙碌，演员的服装要去帮忙搭配，戏台上道具摆放亲自上阵，舞台灯光要协调……而他所作的这一切都是出于对婺剧的热爱以及传承婺剧的一份责任。他与剧团演员一起为大家奉上了一道文化大餐，观众的掌声便是对他的最好回报。

　　相比以前的《千秋令》，改编后的整个故事主题明确，脉络清晰，情节跌宕起伏，中途有慷慨激昂，有殊死搏斗，也不乏轻松的丑角戏谑搞笑。戏剧的最后一场是“锄奸省亲”，银娘的小轿来到汤溪引起了百姓的围观，他们想看看这个娘娘到底是啥模样。可当银娘一身村姑打扮走出小轿时，百姓惊讶。银娘见到百姓手捧红毡时便问：“各位乡亲父老，你们要做什么？”百姓：“官道没修成，红毡铺泥路，接你到寺平”。银娘笑道：“银娘原本一村姑，出身微贱能吃苦，今日回家看父母，正想走走这黄泥路”。短短的几句唱词，更是体现了银娘不忘本，也反映了当地百姓的质朴，也使得这个戏有时代的意义，符合时代潮流。

　　戏散场时已是深夜。随人流涌出戏场，人们意犹未尽的评论声、喧哗声渐渐在耳旁隐去，越来越远。