西方有爱神维纳斯，她跑出去和宙斯有私情，生下了整天无所事事只会满世界乱射箭的小丘。东方佛教里是没有爱情佛的，大概和佛教倡导大爱有关，一切执着不可为，执着会带来烦恼，从而失去智慧，放下执着，了悟因果即大爱！任何七情六欲都是有碍于修行的。很难说爱情本身不是一种修行，只是它敬奉的神只是他所爱的那个人，范围极其狭隘，且风云变化，情绪大起大落，甚至歇斯底里，相较于佛经，男女之间的戏文迂回繁杂，这样极端的感情或者修行是得不到佛祖认可的，太难管理暂且不说，整日价念叨天地合才敢与君绝，会扰乱佛界的次序，佛祖会大呼头疼。只好姑且让它独门别类，另立门户边缘化了事。料想即使有爱情佛，她也不可能拥有欢喜佛的外形，爱情是一场甜蜜的折磨，少不了呼天抢地与悲悲戚戚。从生物学角度来分析，有些人天天呆在一起，一辈子都不会电火石光，而有些人见一面就相见恨晚，最新研究结果表明是人体内的蛋白质在起作用，蛋白质极其悬殊的人是很容易产生火花的。换言之蛋白质具有摩擦起电之功效，自然这是行外话。“问世间情为何物，直教人生死相许！”爱情教母琼瑶自小给我们猛灌迷魂汤，斯为大毒草。我们居然也甘之如饴满怀憧憬嚼着它艳若桃花般地长大。爱情是水中的月亮，只有扑向水中才能真正拥有，代价是高昂的。

　　吉本芭娜娜在《月影》中写道：十八岁少年阿佟在女友弓子车祸亡去之后并没有表现出太大的悲伤，只是开始穿弓子的水手服上学，理由是因为弓子喜欢穿制服，他不理会旁人怪异的眼光，只是认为：“人死不能复生，物品也取代不了本人，可是穿着心情会比较好………大概是穿上裙子以后，对女孩子的心理会比较了解的关系吧。”路过网球专卖店的橱窗前，专注凝视着(弓子生前是一个网球好手)，阿佟的表情平静，只是静静看着，这样的平静是为大哀大恸。吉本芭娜娜惯常用云淡风轻的笔触勾勒大喜大悲，所幸最终总能找到自我救赎的路子。她是我喜欢的一位作家。在生死场上出入自由，一副悠然自得的样子，其实内中有一种可怖的韧劲。韧是折不断打不弯的，一个人如果锲而不舍地做某件事情都该会有所得，往虚里说去至少会感动天地。

　　清末作家邹弢在《海上尘天影》里描写爱情更是一绝。成衣店小老板阿和暗恋在其处借住的姑娘佩纕多日，苦于没有机会表白。那日姑娘在外应酬醉酒，在磁溺盆里呕吐且有小解，下人王妈妈正欲到楼下庭心洗涤，“忽然阿和上来，问姑娘醒否。佩纕在内答应道：“不要说起，多谢你记挂。”王妈妈道：“阿和倒也忙一回伏侍姑娘呢！”阿和笑道：“说什么，这个是应该的。”王妈妈又向阿和道：“费心，姑娘吐的痰盂，气味很不好，你到庭心子里去涤干净了罢。”阿和听了，巴不得做这件事，便提痰盂去了……王妈妈下楼来，阿和已把痰盂涤好了，王妈妈也不去看他，及取了小菜上楼，见阿和还不将痰盂取来，因推开前楼窗一看，只见月明之下，阿和正捧着佩纕的磁溺盆，喝佩纕的溺呢，王妈妈笑叫道：“阿和做什么？无上无下，你要死了。”佩纕便问：“何事？”王妈妈笑得了不得，说阿和喝你的还魂酒。佩纕听了，又好气，又好笑，骂了一声杀千刀，也不再问下去。阿和臊得了不得，一溜烟走到隔壁，关上腰门睡去了。王妈妈走到庭心，把磁盆一看，却已罄尽，又气又笑，乃将清水涤了一次，携上楼来。”世间唯有情难诉，说轻了怕打不动你，説重了怕唐突冒昧。话说中国古人表达感情一向是以含蓄矜持为美，但这段相思端的是生猛淋漓。

　　英国作家费吉尼亚·伍尔夫与她姐姐凡奈莎的故事是布鲁姆斯伯里情事的一朵小小浪花，布鲁姆斯伯里情事实在是浩浩汤汤，缠缠绕绕，一团乱麻，绮丽酴醾。费吉尼亚·伍尔夫爱她的姐姐近乎痴迷，费吉尼亚·伍尔夫这个一生都在优雅和疯癫之间游走的天才，童年被兄长侵袭的阴影如生命中的暗花，铭刻在她脆弱的灵魂深处，她无比依恋着姐姐凡奈莎，费吉尼亚为了表达对凡奈莎病态的爱，用尽了方法，住在一处每天还写两封缱绻缠绵的情书给凡奈莎，表达她难以自控的汹涌澎湃的爱。直到得知凡奈莎要离开自己，和男人结婚了，她感觉被背叛，伤心地搬离她曾经和姐姐共住的地方，并写了封信：“再也没有人会像我这般如此爱你了！”在小说《费拉西》里她把自己自喻成一条喜欢女主人的狗，自然这女主人就是凡奈莎。她表达爱的方式是惊世骇俗的，就如她身上具备的常人无法逾越的才华，——她把凡奈莎的丈夫、情人、身边所有亲密的男人都带上了自己的绣榻。共享男人——至少她以这种方式占有了凡奈莎的生活，与她灵肉相连。这一切的一切都是出于自己对凡奈莎病态的爱。