今年2月，我受同事的委托，研读与翻译了洋埠镇东田村历史名人胡超的《行状》，《像赞》和《墓志铭》(古代写人记事的文体)。无形中，在脑海里浮现出海瑞式清官形象，对胡超敬仰之情油然而生。

　　胡超字彦超，号耻菴(1425-1488)。祖籍龙游，衢州府的大族。高祖、曾祖以下的后代子孙都居住在偏僻的溪畔山村，一向从事农业，不向往读书做官，发家致富。

　　荣登进士，开创了龙游考取进士的先河

　　自明初洪武年以后的百余年，龙游科考功名，异常冷落，默默无闻。然而，唯独胡超幼年时就勤奋学习，孜孜不倦地攻读四书五经。他参加秀才选拔考试，因诗经科多次未被主考官通过。为此，他把自己的文稿呈报礼部。很荣幸，获礼部恩准，进入南京国子监(简称南监)学习，并取得乡试资格。他于成化戊子年(1468年)参加应天府考试。一考中举，名列第六名。主考官抄录他的文章，作为往后录取举人的范文。第二年，胡超赴京城，参加由礼部主持的会试，又顺利通过，取得贡士资格。时隔三年，于成化壬辰年(1472)参加由皇帝主考的殿试，金榜题名，荣登进士，宪宗皇帝钦定赐进士出身。

　　胡超荣登进士，开创了龙游考取进士的先河。同时又给了胡氏家族很大的启示：认识到“学而优则仕”的重要，要使子孙成为文化人，应从偏僻的山村向平原迁徒。于是在汤溪购置房产，移居汤溪。据《汤溪县志》记载，胡超是汤溪县首位进士。

　　胡超金榜题名后，吏部授予工部员外郎官职，不久晋升营缮员外郎(正四品)，被朝廷派往通州主政。

　　明朝中叶，兼并土地之风盛行，权贵与豪族，巧取豪夺，霸占农民田地。通州的漕河，沿河两岸均为膏腴之地(肥沃的良田)，往往被权贵的豪族所霸占。土地是农民赖以生存的命根子，失去土地的农民，或沦为权贵豪族的农奴，或卖儿鬻女流落他乡。胡超一到任，就着手治理通州。

　　深入民间，查民情，解民忧

　　胡超亲自深入民间，把失地的农民户数，被强占土地的亩数，一一稽查清楚，登记造册，并详情呈报户部，由户部下文件，勒令退田，归还农民。

　　这是一场贯穿退田与反退田的激烈斗争，胡超发扬明知山有虎偏向虎山行的大无畏精神，敢于冒丢乌纱帽之险，与权贵、豪族展开较量，终于使户部文件得以落实，使农民失而复得土地。胡超不愧为功高如山的清官。

　　通州有许多国家粮仓，经常要修理。工程浩大，任务艰巨。胡超为减轻百姓负担，革除强派徭役的弊端，采用工程包干，工值抵税，责任到人的措施。既减轻黎民百姓纳税的重负，又调动了民工积极性。因此，民工蜂集，功效倍增。胡超的才能与名望，为上至朝廷下至民众说所信服与赞扬。

　　胡超任工部官吏期间，湖广华阳王逝世，皇上赐葬。他奉命前往澧州，主持、监督与管理丧葬事宜。办丧事，造陵墓。不到半年，丧事办妥，陵墓竣工，安葬停当。华阳王家族，赠送白金和有花绞的绸缎酬谢，胡超婉拒。

　　第二年，胡超奉命赴江西，监督营造王尚书的坟墓。王尚书家酬赠钱财，胡超再次谢辞，婉拒而归。胡超为官之道：奉命办事，职责所在，不应享受分外之利禄。因此，朝廷官员与平民百姓，无不称赞叹胡超清廉。

　　服丧守孝三年，造福桑梓

　　按照明朝的礼制，父母去世，朝廷文武官员，须回归故里，服丧守孝三年。胡超母亲病故，在服丧守孝期间，为家乡的公益事业，做善事，办好事。

　　修葺胡氏宗祠。祠堂是宗族祭祀先祖的场所，也是逢年过节村民集聚之地。由于风吹雨淋，墙壁斑驳，瓦片受损，胡超发动宗族成员，群策群力，将祠堂修葺一新。

　　东田村地处平原，地势低洼，洪水泛滥，冲毁良田。胡超动员村民修筑堤坝，以防洪灾。

　　桥梁倒塌，交通中断，出入不便。胡超当即召集石匠、民工加以修复。

　　乡里百姓，父母病故，因贫困不能办丧事，胡超主动赠地、出钱帮助安葬。

　　胡超的善行懿德，感动了父老乡亲，纷纷以《十字谣》赞美他。

　　历经数百年的沧桑巨变，《十字谣》早已失传，它的内容与形式不得而知。也许是茶楼酒肆说书人对胡超的颂词；也许是民间唱道情的艺人，手执管鼓，五指弹击，口中念念有词：梆梆梆，梆梆梆，东不唱嘞，西不唱，专唱东田清官胡超的功绩……。

　　学者良师，“传道授业解惑”

　　胡超弱冠之年，在金华教授的前监察御史严叔门下学习，博览史书，专攻经学，对经学的理解认识有独到的见解。进入国子监深造之后，已经成为明代天顺年至成化年间研究经学造诣精深的学者，当时的文人学士不远千里慕名前来登门造访，叩问难题，探求古代圣君贤臣的哲理与旨义。来访者对胡超的释疑与阐述十分佩服。

　　胡超致仕(退休)还乡，在家乡教育子民，名声远扬，许多远地的学生纷纷投奔胡超门下。这些学生相继科考，荣登科甲。翰林学院侍讲刘忠，就是他的门生。

　　胡超一生专心好学，发奋攻读，永不自满。写文章赋诗抒发忧国忧民之情怀。家藏《耻菴稿》《和唐诗》和《拙夫外集》等著作。

　　明朝吏部规定，凡五品以上官吏致仕(退休)还乡，晋升一级官阶，胡超被封为奉议大夫。当年胡超恰逢皇上下诏，凡致仕还乡，特别廉洁而贫困的官吏，每年发给大米四石。衢州、婺州两府，只有胡超享受此待遇。

　　胡超回归故里，过田园生活，绝口不谈政事。一年到头，吃黄米或鸡头来(一种类似高粱的杂粮)，与平民百姓一样，过着极其俭朴的生活。

　　胡超器量宏达，敬老爱幼，温良恭检让。朋友之间交往，对上不讨好巴结，对下诚恳不轻视。一生不嗜酒，不玩物。喜怒不露于色，有古代君子、长者的风度，堪称胡氏后裔之楷模，黎民百姓的清官。

　　六百多年后的今天，东田村的父老乡亲，为文化大发展、大繁荣，为不忘先祖恩典，重修重德堂(祠堂)，隆重举行竖功名旗杆的仪式，纪念胡超，学习胡超的崇高品德，推进建设更加美好的东田。