逢年过节，各地均有“舞龙”庆新年的习俗，祈望风调雨顺国泰民安

　　龙是中国的象征，关于它的传说，一直可以追溯到公元前2500年的夏朝。

　　相比之下，中国民间的舞龙风俗源于何时何地，传说的版本缤纷呈现。最近，一个新的版本在网上盛传：中国舞龙的发源地在金华磐安。该消息迅速在华人圈子中流传，去年12月26日，香港的阳光卫视摄制组也赶到磐安，探寻这个现实中的民间传说。

　　近日，本报记者赶赴磐安，一探“舞龙故乡”的究竟。

　　版本来自台湾的一本书

　　磐安县玉山镇党委书记孔令维告诉记者，中国舞龙的发源地在金华的这个版本，早在10年前，就在我国台湾宝岛流传。1999年5月，国语日报出版社出版的一套注音版《中国民俗节日故事》，在一共25册中的第一册写的《龙灯》，开篇就道：浙江省金华县有一条大溪，名叫“灵溪”，溪水从北边的奇灵山上发源……

　　孔令维托到义乌的一位台商从台湾找到了这本书。《龙灯》的故事绘声绘色：

　　浙江省金华县有一条大溪，叫做“灵溪”，溪水从北边的奇灵山上发源。

　　有一天，金华县太爷动了恻隐之心买了一条大蛇，带回家中饲养。

　　一年，夏天特别炎热，灵溪干涸。县太爷向上苍祈祷：但愿上天早降甘霖，解我一县百姓干旱之苦！

　　夜里，县太爷梦到土地公公对他说：“你的善心感动了玉帝，明天中午把大蛇放入灵溪，自然就会有雨水降临。”

　　县太爷醒后，马上派人照做。过了几天，果然下起雨来，解了百姓的干旱之苦。

　　后来，人们为了答谢大蛇，不但烧香祭拜，还将大包大包的米丢进溪里，希望来年有个大丰收。但人们用米祭拜大蛇时，天气变得很怪，不是太阳暴晒，就是大雨连绵。

　　县太爷正为怪天气烦恼时，大蛇回来了，并对他说：“我原本是奇灵山的巨龙，也是掌管米粮的天神。由于不慎犯了天规，被玉帝贬到人间来；后来由于你的善心感动了玉帝，才让土地公公放了我。但是，大家用米粮丢进溪中祭拜，糟蹋粮食，玉帝大怒，要罚金华县大旱两年。”县太爷忙问：“有没有补救方法呢？”大蛇说：“只要今后祭祀用清水便可，不要用鸡鸭鱼肉，以免玉帝动怒。”

　　县太爷听完谢过大蛇，便下令全县老百姓照大蛇的话去祭祀。但是，县里还是有些人用鸡鸭鱼等荤食祭祀。玉帝知道后震怒：“灵溪巨龙，你不是说金华百姓已经知道悔过了吗？金华百姓还在继续糟蹋粮食！来人！将灵溪巨龙斩了！”巨龙被斩后，金华县天天下红雨，简直和血一般；被分割的巨龙身体，从天上落下，分散在灵溪两岸。人们知道后十分后悔，每逢正月十五便舞龙，用一条板凳一样的龙灯把巨龙接起来，希望巨龙的身躯能接合起来，这个习俗就一直流传至今……

　　孔令维告诉我们，他是去年7月到佳村蹲点调研时，发现了佳村的地名、风俗等很多点滴都与这个故事不谋而合。

　　这种发现既让他欣喜若狂，又不敢相信。因为民间故事毕竟是故事，不是史事。于是，他先要求村里不动声色，让三位熟悉村中掌故的老人去磐安县城、东阳、义乌及金华走访民俗、地理、文史专家，收集相关书面材料。同时，让村“两委”把旧村改造工程把涉及到传说中的岩石和石碑保护好，勘查村中口口流传多年的“龙迹”。

　　孔令维是孔子第76代后裔，老家就在磐安榉溪，有闻名全国的国家级文物保护单位孔氏家庙，他深知文化的重要性，也深知“龙文化”在村民心中的位置。