斗转星移

　　 拜北斗

　　恰逢立冬，拜北斗是这天最重要的活动。一结束下午的功课，道士们便开始为晚上的拜北斗忙碌了起来。

　　拜北斗或礼斗，是道教金箓科仪的一种，总称叫“拜北斗七元星君灯仪”。古代的哲人把北极、北斗视为天道的重要表征。《史记·天官书》说：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”道教认为祈禳北斗，可以消灭解厄，保命延生。说到这里还有一个典故，《三国演义》中有这么一段文字：

　　孔明扶病出帐，仰观天文，十分惊慌；入帐谓姜维曰：“吾命在旦夕矣！”维曰：“丞相何出此言？”孔明曰：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！”维曰：“天象虽则如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外；我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。

　　可见诸葛亮在生命垂危之时曾试图用他所知的奇门异术之一“北斗禳星大法”为自己祷得12年寿命,可惜功败垂成。古人信奉百北斗可以延年益寿。诸葛亮提到的主灯在道教中称为北斗本命延寿灯仪，在祭祀的坛上，除灯火辉煌外，通常设置的有大斗、小斗，斗内放置的有五谷杂粮，斗的中央燃点祈愿斋主的本命灯，斗内还放有“剪刀、镜子、度量衡(秤)、尺子、灯等器具。每一个器具代表各自的方位。这里还有一个小细节，将斗放在圆桌上转动，则是所谓的“斗转星移”。在这个灯仪的周围，则是摆上一圈十二张小方桌，每张桌子则代表一个生肖。有意思的是，桌子上都是堆满米，用米来写出生肖，再画圆形的花边围绕在字的周围，甚是美观。记者也在桌子上试着用米来写字，歪歪扭扭，和美一点都沾不上边。这用米画画的道理跟沙画特别相似，但是沙子更细，更便于沟边和画得传神，但是米粒比沙粗了不知多少倍，想把这画和字做细致了，着实不是件容易的事情。而正是基于这一点，也让我对道士的印象有了不少的改观。之前一直都认为只有佛教才是能人辈出，修养甚高，而对道教的印象则是停留在只会画符。如今一见，倒是自己见识浅薄了。

　　晚上八点，拜北斗的仪式正式开始。看不懂他们的吟唱和诸多的礼仪，带给我震撼的依旧是唱诵的音调。听着最质朴的声音，像是从远古慢慢飘来，聒噪的心便安静了下来。大约半个多小时之后的吟唱之后，道长们便开始带领我们拜北斗，以祈福延年。除了拜自己的生肖以祈福之外，拜相冲的生肖也是一项重要的内容。这又是道教思想精华的体现。就好比是“拜自己的敌人为师”一样。

　　后记：

　　在这日益浮躁的时代，人们越来越需要一处心灵的净土，来感受生命的恬淡与充实，放松自我，回归自然。在体验的时候，有几位外国友人特别显眼，其中有一位来自加拿大的中国迷lan johnson告诉记者，金华的山水特别美，他在这里体验道教养生非常快乐，体验到了不少新鲜的东西。